El ministro de Agricultura de Sri Lanka, Mahinda Amaraweera, anunció recientemente que el gobierno está considerando una propuesta de una empresa privada china para importar 100 000 macacos toque de Sri Lanka para 1000 zoológicos en China.
Pero los ambientalistas señalan que el macaco con cresta está en aumento Lista Roja de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) como una especie en peligro de extinción Sri Lanka es su hábitat natural.
Los activistas por la preservación de la cultura de Sri Lanka dicen que el mono ocupa un lugar destacado en la mitología hindú de Sri Lanka. El dios mono Hanuman es una figura clave en la epopeya hindú Ramayana.. En cuanto a la mayoría budista de Sri Lanka, el sentimiento general es que la exportación a gran escala de monos chocaría con el concepto budista de compasión por todos los seres vivos. Los budistas de Sri Lanka también adoran deidades hindúes, incluido Hanuman. Se construyó un templo para él en Rumassala, un bastión budista en el sur de Sri Lanka.
La mayoría de los habitantes de Sri Lanka descartan la afirmación de Amaraweera de que los 100.000 monos están destinados a zoológicos chinos. Una sospecha común es que los monos se utilizan para experimentos científicos y como alimento.
Se sabe que los monos, en particular los macacos con cresta, son objeto de comercio internacional, tanto legal como ilegalmente, a gran escala. La razón principal por la que las naciones avanzadas importan macacos con cresta es para la investigación de medicamentos y vacunas. Las similitudes genéticas y de otro tipo de los macacos con los humanos los convierten en sujetos de prueba ideales.
Según el ecologista de Sri Lanka Dr. Murali Vallipuranathan, solo Estados Unidos importó 482.000 monos con fines experimentales entre 2000 y 2020
Pero en Sri Lanka, existe la preocupación de que las condiciones en los laboratorios chinos puedan ser particularmente duras porque China tiene poca consideración por los derechos de los animales. Aunque los monos están destinados a zoológicos, existe un fuerte patrón de crueldad animal en los zoológicos y parques naturales de China.
El exministro de Vida Silvestre de Sri Lanka, Navin Dissanayake, describió la indiferencia del gobierno de Sri Lanka hacia este tema como «una abominación».
Según Amaraweera, Sri Lanka tiene una población de 3 millones de macacos con cresta, demasiados. Han causado tremendos daños a los cultivos, subrayó.
Dijo al sitio web Mongabay que los monos y las ardillas gigantes destruyen casi 100 millones de cocos cada año, lo que provoca una pérdida de 19,3 millones de dólares. Citó un informe del Instituto de Capacitación e Investigación Agraria Hector Kobbekaduwa en Colombo, que decía que teniendo en cuenta todos los cultivos, la pérdida total sería de 87,5 millones de dólares.
El ministro continuó diciendo que los esfuerzos para contener la amenaza han fracasado, aunque bajo una nueva regulación. varios tipos de criaturas salvajesincluidos los monos que dañan los cultivos podrían ser asesinados legalmente por los agricultores.
Sin embargo, los ambientalistas advierten sobre las consecuencias dañinas de la matanza selectiva indiscriminada y no científica. Aunque los monos pueden ser depredadores, juegan un papel útil en el mantenimiento del equilibrio ecológico, argumentó Vallipuranathan.
“Los macacos de toque están involucrados en la dispersión de semillas. Una disminución rápida de estos monos puede afectar la propagación de las plantas de las que se alimentan estos monos. Una rápida disminución de macacos puede conducir a un aumento de lagartijas y pájaros pequeños, ya que se sabe que estos monos se alimentan de ellos. Por otro lado, se sabe que los leopardos, los gatos pescadores, las pitones y los cocodrilos asaltantes se alimentan de estos monos. El rápido declive de los monos puede incitar a estos depredadores a buscar presas alternativas, incluidas las mascotas», advirtió en un artículo del Colombo Telegraph.
Vallipuranathan también cuestionó la afirmación de Amaraweera de que la población de macacos toque en Sri Lanka es de 3 millones. «No pueden ser más de 200.000, y si se exportan 100.000 de ellos, ¡la población se reduciría a la mitad!», dijo.
Conflicto también con la mitología china
Curiosamente, el mono también ocupa un lugar destacado en la mitología china, señaló el profesor BR Deepak del Centro de Estudios Chinos de la Universidad Jawaharlal de Nueva Delhi.
Los eruditos chinos dicen que los chinos comenzaron a adorar al mítico mono Sun Wulong (conocido como el Rey Mono) porque, según la leyenda, ofreció seguridad a Xuan Zang durante sus peligrosos viajes a la India para recopilar sutras budistas en el siglo VII. Sun Wulong es un personaje central en la novela Journey to the West sobre los viajes de Xuan Zang, escrita por Wu Cheng’en durante la dinastía Ming (1368-1644).
El escritor chino Liu Anwu (1930-2018) dedicó dos capítulos titulados “Rescatando a la esposa secuestrada: la historia de Ramas en el Viaje al Oeste” y “Una Comparación del Mantra de la Maldición y otros Mantras: Mitología Hindú y Viaje al Oeste”. probar su punto de que Sun Wulong es un Hanuman hindú-chino «híbrido».
Liu señaló que varias descripciones de Sun Wukong en Journey to the West son muy consistentes o similares a la historia de Rama en los sutras budistas y la gran epopeya Ramayana. En la mitología china, Sun Wulong, como Hanuman, es conocido por su coraje, lealtad, ingenio rápido y, lo más importante, tremenda fuerza. En la mitología hindú, Hanuman es inmortal; así es Sun Wulong. Ambos pueden superar adversarios o circunstancias adversas a través de métodos innovadores.
Según Liu Anwu, durante las dinastías Tang, Song y Yuan, Guangzhou, Quanzhou, Mingzhou y Yangzhou eran los centros comerciales internacionales más concurridos del mundo, frecuentados por comerciantes, marineros y monjes de la India y otras partes de Asia.
Como resultado, una mezcla de budismo e hinduismo se extendió por el sudeste asiático y China. La existencia de templos budistas e indios en Quanzhou muestra una influencia hindú-budista.
“La historia de Rama debe haber sido el tema de sus pasatiempos; Así que era natural que la historia, incluida la de Hanuman, se extendiera a la costa sureste de China”, escribió Deepak en su artículo de Sunday Guardian de 2020.
Sun Wukong representa la integración de imágenes literarias chinas e indias en el largo proceso de intercambio cultural entre India y China. Es un híbrido chino-indio. Dado este hecho cultural, es extraño que China y Sri Lanka estén considerando la posibilidad de sacrificar a gran escala al simio.
prevenir la deforestación
Teniendo en cuenta todos estos factores ecológicos y culturales, Vallipuranathan tiene otra respuesta a la amenaza de los monos. En su opinión, tiene más sentido abordar el problema de los monos evitando la deforestación.
La deforestación ha significado que el hábitat natural de los monos se ha reducido, dejándolos sin otra opción que invadir los hábitats humanos y consumir sus recursos, dice.
“Sri Lanka ha experimentado una gran deforestación, con sucesivos regímenes políticos destruyendo bosques en nombre de proyectos de desarrollo. Solo en 2021, perdió 13,3 kha [kilohectares] del bosque natural”, enfatizó Vallipuranathan.
