Los Archivos de la Policía de Xinjiang, publicados esta semana por la Fundación Conmemorativa de las Víctimas del Comunismo junto con un consorcio de medios que incluye a la BBC, USA Today, ICIJ y Der Spiegel, son un increíble tesoro de imágenes, documentos, discursos y gráficos de detalles de los detenidos en los esfuerzos del Partido Comunista Chino para borrar todos los vestigios de identidad y cultura entre la población uigur en la región de Xinjiang, en el extremo occidental de China.
Uno de los documentos clasificados que revelan los archivos es un discurso pronunciado por Zhao Kezhi, Ministro de Seguridad Pública de China, en junio de 2018. Este documento, etiquetado como «Documento secreto, devolver después de leer», ofrece una visión clara del pensamiento y la mentalidad del PCCh y su justificación para las medidas coercitivas que ha tomado contra el pueblo uigur y otras minorías turcas.
Igualmente importante, el discurso de Zhao identifica clara y repetidamente al presidente chino, Xi Jinping, como el origen de las políticas que se imponen a los uigures en Xinjiang. En un discurso de 10 páginas en inglés, el «Secretario General Xi» aparece 14 veces, siempre refiriéndose a Xi por su título del Partido Comunista Chino.
Zhao comienza identificando directamente a Xi como el principal artífice y patrocinador de la iniciativa para detener a cientos de miles de personas sin juicio.
La primera línea del discurso de Zhao dice: “Esta visita de investigación a Xinjiang ha sido aprobada por el secretario general Xi Jinping y el primer ministro Li Keqiang; lo que refleja plenamente la gran importancia, preocupación y apoyo del Comité Central del PCCh con el camarada Xi Jinping en el centro del trabajo en Xinjiang”.
Él continúa:
El propósito de la visita de estudio de investigación es implementar la estrategia del Secretario General Xi Jinping para el gobierno de Xinjiang y las importantes instrucciones emitidas el 6 de enero, para seguir avanzando en la lucha contra el terrorismo, para resumir las buenas experiencias y las mejores prácticas de contraataque. -terrorismo y estabilidad en Xinjiang, y estudiar el trabajo de mantenimiento, centrándose en la realización de algunos estudios de investigación sobre la gestión de las prisiones y el desarrollo hacia el sur del Cuerpo de Producción y Construcción de Xinjiang.
Nótese la referencia a “Gestión de prisiones”. Zhao identifica a Xi como el principal estratega detrás de las prácticas y políticas que han llevado a la detención arbitraria de alrededor de un millón de personas en Xinjiang.
La conclusión es que esta conexión directa con las «prisiones» es algo de lo que Xi Jinping estaría orgulloso. Zhao no lo habría dicho si no hubiera sido por su expreso consentimiento.
No es sorprendente que el tema del discurso de Zhao para un alto miembro del PCCh se centre en la «estabilidad». Todo el propósito de las medidas tomadas en Xinjiang es crear y mantener la estabilidad social y política; ya nada se valora.
Zhao nombra 10 aspectos «bien hechos» de la campaña para sofocar la disidencia y sofocar las fuerzas contrarias a la estabilidad en Xinjiang. El segundo de ellos es la «des-textremización», que lleva a «tener las fuentes bien controladas». En primer lugar, las autoridades regionales «prohibieron firmemente la predicación clandestina y el estudio del Corán», dijo.
Mejor aún, han logrado «romper las líneas, romper las raíces, romper los lazos, romper los orígenes» del sistema de herencia del extremismo religioso, dijo Zhao.
El tercer logro de las autoridades de Xinjiang, dijo Zhao, es «haber hecho un buen trabajo trabajando con las masas». [Xinjiang] normalizó la promoción de la «unidad étnica – una familia» y actividades de amistad de unidad étnica, instó a miles de cuadros en todos los niveles a ir a las bases, logró una cobertura completa de las aldeas: cuadros que viven con hogares, construyendo cohesión [between] los corazones de los hombres en el más alto grado.”
Este elogio de un ejecutor de la política estatal china confirma el testimonio de los uigures que fueron obligados a «alojar» a «parientes» étnicos Han en sus hogares durante semanas y meses, bajo la amenaza tácita de arresto y encarcelamiento si no estaban de acuerdo. Directamente sacado de las páginas de una historia de terror, este programa consiste en «invitar» a extraños a presentarse en las casas de los uigures para permanecer como «invitados» durante cualquier período de tiempo, mientras que al mismo tiempo acecha a los miembros de la familia uigur aterrorizados, incluidos los niños, y consultar. Muchos de estos invitados obligatorios son hombres, y muchas mujeres uigures han denunciado abusos sexuales; no sorprende que a las familias uigures se les ordene compartir no solo sus hogares sino también sus camas con estos extraños.
Dada la evidencia de quienes sufrieron esta inimaginable invasión de la privacidad, con el espectro de la vida en detención pendiendo sobre ellos, el testimonio de Zhao reconoce que la práctica crea «cohesión» entre los corazones de las personas, la práctica no solo de su fuente, sino que también muestra cuán lejos están él y, por lo tanto, también los principales líderes en general, de la verdad de su efecto.
Los paralelismos entre la política COVID de tolerancia cero de China y lo que ahora sabemos con certeza es la política de tolerancia cero de China hacia los uigures. Ambos representan enfermedades desde el punto de vista del PCCh. Uno, COVID-19, es una enfermedad real. La otra es una enfermedad del espíritu, las inclinaciones, el carácter, el origen étnico y, lo que es más importante, las creencias religiosas de los ciudadanos uigures de China. Desde la perspectiva del PCCh, ambos son lo mismo; ambos son virus que hay que erradicar a toda costa. No hay punto medio, no hay compromisos, no hay tolerancia para vivir con los riesgos percibidos.
Deben escribirse volúmenes a partir de esta colección de pruebas. La historia no ha hecho más que empezar. Mientras tanto, en este depósito de material, se nos ofrece evidencia indiscutible de la escala de la campaña de China contra su población uigur, no solo contra aquellos identificados como extremistas. También aprendemos de las fuentes que mejor saben quién está siguiendo el caso.
El propio padre de Xi Jinping fue purgado y encarcelado por tratos políticos. El mismo Xi fue enviado al campo para su reeducación y vivió en malas condiciones durante años. Pero décadas más tarde, esas experiencias no parecen resonar en el líder de China de una manera que suavizaría su trato a la minoría étnica de China. Pero por el contrario.