Ya en 2013, el Estado y los medios de comunicación paquistaníes describieron la cuestión de Baluchistán como “periférica” e “insignificante”. Sin embargo, el reciente movimiento de derechos civiles liderado por Mahrang Baloch, que ha recibido solidaridad nacional e internacional, está cuestionando la forma en que Pakistán maneja y describe los agravios baluchis. Además, el aumento de la militancia baluchi en los últimos años ha llevado incluso a la BBC a hacerlo. Preguntar Documento de Pakistán en Baluchistán.
La cuestión de Baluchistán se ha convertido en algo común. La gente en todas partes de Pakistán no sólo es consciente del papel de los militares sino que también muestra cierto grado de simpatía. En los últimos 10 años, el debate sobre Baluchistán tanto a nivel nacional como internacional se ha transformado completamente de una cuestión insignificante y no reconocida a una cuestión global. Atención.
La actual lucha baluchi se divide en dos vertientes: la insurgencia y el movimiento de derechos civiles, que operan independientemente uno del otro. Los acontecimientos recientes de varios grupos baluchis muestran los diversos y variados movimientos de Baluchistán. El levantamiento baluchi contra el Estado paquistaní ha existido desde 1948y buscó la independencia de Baluchistán. El movimiento de derechos civiles, que surgió a principios de la década de 2000, protesta contra las desapariciones forzadas, las ejecuciones extrajudiciales y las violaciones de la libertad política.
En ambos aspectos -el movimiento no violento basado en los derechos humanos y la militancia- el vigor y la fuerza que se observan hoy en toda la lucha baluchi no tienen paralelo. La conciencia social baluchi y la forma en que se expresa públicamente es algo que nunca antes habíamos visto; algunos lo llaman el «Primavera baluchi.”
Dos razones interrelacionadas hacen que el movimiento actual sea diferente, poderoso y único.
En primer lugar, el flujo de información y la formación narrativa están ahora democratizados. Anteriormente, Pakistán controlaba y manipulaba el debate tanto sobre las violaciones de derechos humanos como sobre la cuestión baluchi. El Estado culparía a elementos externos y a los líderes tribales baluchis de todas las injusticias en la región.
Sin embargo, las redes sociales han desafiado el control del Estado sobre la narrativa y el control de la información. El ejército de Pakistán, como todos los demás ejércitos tradicionales, ha utilizado la fuerza para frenar las preocupaciones legítimas del pueblo. Sin embargo, la violencia física ya no es garantía de control sobre la narrativa. El flujo de información en las redes sociales ha puesto la cuestión de Baluchistán en el centro de atención. Los secuestros, asesinatos y otras medidas represivas ya no ayudan al Estado paquistaní a ocultar violaciones de derechos humanos; Más bien, alimentan aún más el descontento a medida que nuevos abusos salen a la luz para que todos los vean.
Pakistán no es una excepción aquí. En todo el mundo, los Estados modernos ya no son los guardianes de la información. En el caso de Palestina, por ejemplo, el ejército israelí, que es mucho más sofisticado tecnológicamente que Pakistán, es incapaz de ocultar los hechos sobre el terreno, la magnitud de las matanzas en masa y la crisis humanitaria.
Cuando los ejércitos tradicionales no pueden controlar las narrativas, normalmente bloquean fuentes alternativas de intercambio y recopilación de información, como Internet. Siempre ha habido informes en Internet en Baluchistán. limitadopero en los últimos años, a medida que el ejército ha enfrentado desafíos desde el continente y todas las periferias, ha limitado el acceso a Internet. cubrir en todas las regiones. Esto ha llevado a una renovada solidaridad entre Baluchistán y el resto de Pakistán, creando una causa común de descontento a medida que Pakistán lleva su censura en Internet al siguiente nivel.
Estas tácticas no son nuevas. China e India también suprimen las comunicaciones. El bloqueo de noticias de China en la región de Xinjiang y el bloqueo de Internet de la India cachemira son idénticos a lo que está haciendo el ejército de Pakistán. Pero ni China, India ni Pakistán han podido evitar que los hechos salgan a la luz en estas regiones, a pesar de intentar ocultar sus abusos contra los derechos humanos. La impunidad y el monopolio de la información que alguna vez disfrutó el ejército paquistaní están ahora en serias dudas.
En segundo lugar, el movimiento actual incluye la participación intergeneracional y de género, que tiene el mayor impacto. El compromiso de los jóvenes y las mujeres baluchis no es nada nuevo. La Organización de Estudiantes Baluchis (BSO) ha estado defendiendo los derechos de los baluchis desde la década de 1960.
Asimismo, líderes baluchis como la fallecida Karima Baloch y Farzana Majeed estuvieron activos desde la década de 2000. Estas mujeres, especialmente Karima Baloch, son la inspiración para la participación de las jóvenes baluchis en el movimiento actual.
Cuando Karima se unió a la lucha por los derechos civiles baluchis, había muy pocas mujeres en puestos de liderazgo público. Su historia y liderazgo inspiraron a mujeres jóvenes que forman parte del movimiento actual; Eran adolescentes cuando Karima estaba activa y, a medida que crecieron, la vieron movilizar a las familias baluchis.
El carisma de mujeres jóvenes como Mahrang Baloch, Sammi Baloch y otras es tan poderoso que ya ha inspirado a futuras generaciones de baluchis tanto en Baluchistán como en la diáspora. Vi un clip de una niña de 7 años dando uno. discurso en una protesta en Quetta. Dejó en claro quién está oprimiendo a su nación, secuestrando a sus seres queridos y humillando a sus familiares. Refiriéndose al ejército, la joven prometió que quienes humillaran a su nación enfrentarían consecuencias. Este nivel de claridad no se ve a menudo en este grupo de edad, pero no es poco común en Baluchistán. Desde la infancia, la generación joven ha visto y experimentado la respuesta brutal y represiva del Estado paquistaní, que los politizó desde el principio.
En cuanto a la diáspora, si nos fijamos en las recientes protestas LondresLa presencia de mujeres y niñas ha aumentado significativamente en los últimos meses y no hay duda de que esto se debe a la influencia de Maharang Baloch. Hoy somos testigos de una conciencia global que une a diversos grupos baluchis y garantiza la participación entre líneas de género, algo que nunca antes habíamos visto.
La generación más joven, en particular la Generación Z y los Millennials, son mucho más conocedores de la tecnología y, por lo tanto, tienen una mayor conciencia de la creación narrativa y de desafiar las narrativas convencionales. El Comité Baluchistán Yakjehti es un ejemplo clásico que ha demostrado ser experto en presentar y enmarcar la cuestión de Baluchistán desde una perspectiva global y anticolonial. El uso de términos como desposesión, ocupación, explotación y justicia climática convirtió al actual movimiento baluchi en parte del discurso global. La generación joven ha alineado exitosamente la lucha baluchi con los movimientos anticoloniales globales, ganando atención y simpatía. Greta Thunberg espectáculo solidaridad con Baluchistán.
Como resultado, las violaciones de derechos humanos en Baluchistán ya no son un problema local. Se está convirtiendo en parte del debate global, lo que demuestra que el movimiento está obteniendo el debido reconocimiento más allá de la región del sur de Asia. Este es uno de los mayores logros de la generación más joven del movimiento.
¿Hacia dónde se dirigen a partir de aquí el movimiento baluchi y Pakistán en su conjunto? No soy un experto en insurgencias armadas; Así que no puedo decir si ese ha sido el caso recientemente. revitalizado La insurgencia baluchi plantea una amenaza existencial para Pakistán. Sin embargo, la conciencia de la autodeterminación y la sensación de un futuro dudoso dentro de Pakistán se han vuelto más evidentes entre la población baluchi.
No estoy diciendo que todos los habitantes de Baluchistán quieran la independencia. Sin embargo, está claro que todas las personas en Baluchistán quieren libertad, justicia y dignidad, derechos que les han sido negados durante más de 70 años.
Pakistán no puede seguir negando al pueblo baluchi derechos básicos. Reprimir las voces baluchis nunca ha funcionado y no funcionará en el futuro. Si algo nos enseña la historia es que la persecución estatal sólo hace que el pueblo baluchi sea más resiliente.
