El último informe del presidente taiwanés, Lai Ching-te gira por el pacífico para Hawaii, Guam y los restantes socios diplomáticos asiáticos de Taiwán -las Islas Marshall, Tuvalu y Palau- fue más que una táctica diplomática calculada; representó el intento del gobierno de calificar a Taiwán como una nación del Pacífico. Al enfatizar los valores democráticos compartidos de Taiwán y la herencia austronesia compartida, la diplomacia de camisa hawaiana de Lai representó con éxito la identidad de la isla del Pacífico de Taiwán ante sus homólogos polinesios y estadounidenses.
Sin embargo, a pesar de los continuos intentos del Partido Democrático Progresista (PPD) de fortalecer la presencia de Taiwán en la región de Asia y el Pacífico, empezando por los intentos de la ex presidenta Tsai Ing-wen Nueva política hacia el sur y ahora la gira de Lai por el Pacífico: ¿qué se puede decir sobre la visión del mundo del público taiwanés orientada hacia el Pacífico? Desafortunadamente, muy poco, ya que la mayoría de los taiwaneses no tienen conexión con los países del Pacífico, y mucho menos pueden expresar una identidad del Pacífico.
La amplia brecha entre la agenda de integración del Indo-Pacífico del gobierno del PPD y la visión miope del mundo predominantemente centrada en China y el noreste de Asia del público taiwanés es un obstáculo para construir relaciones concretas y significativas en todo el Pacífico. El repertorio cultural del consumidor taiwanés promedio se exhibe durante un viaje de un día a Taipei u otra ciudad taiwanesa: calles con nombres de ciudades de China y repletas de restaurantes regionales de estilo chino; Tiendas que promocionan productos de marca japonesa “directamente importados”. La cocina “extranjera” generalmente consiste en una variedad de platos japoneses o coreanos, con sólo algunas otras cocinas internacionales.
La mínima representación visible de las culturas del sudeste asiático o del Pacífico en los paisajes urbanos taiwaneses refuerza una visión del mundo ya limitada. Aunque Taiwán es más o menos su hogar 700.000 La mayoría de estos residentes son ciudadanos vietnamitas, indonesios y filipinos y viven a la sombra de la sociedad taiwanesa dominante. El conocimiento general de sus países es, en el mejor de los casos, incompleto. Casos de discriminación no es infrecuente. A menudo he escuchado a conocidos taiwaneses preguntar: «¿Qué es la comida filipina?» o «¿Cuál es el idioma filipino?». Es un ejemplo típico de que la mayoría de los taiwaneses tienen un conocimiento básico de Filipinas y el Sudeste Asiático. señorita general.
Dado el papel cada vez más importante que desempeñan Filipinas y las islas del Pacífico que Lai visitó en la defensa de Taiwán, se justifica prestar más atención a estos países. La ausencia del sudeste asiático en la visión del mundo de los taiwaneses significa, por extensión, que el gran Pacífico ha desaparecido de su radar. Esto subraya el desafío para el gobierno de Taiwán de implementar estratégicamente una estrategia basada en la identidad y centrada en el Pacífico.
La apatía de la juventud taiwanesa hacia los asuntos globales y las sociedades extranjeras más allá Japón y Corea no es un tema nuevo, pero sí uno que no se ha abordado desde hace mucho tiempo. Una encuesta de 2017 encontró que más del 50 por ciento de los jóvenes taiwaneses no estaban familiarizados con las tensiones geopolíticas en el Mar de China Meridional que involucran a Taiwán, China y muchos otros países del sudeste asiático. Incluso teniendo en cuenta un importante margen de error, esta estadística por sí sola es muy reveladora de la familiaridad y el interés subyacentes que las generaciones futuras de Taiwán tienen en el Pacífico.
La falta de atención de Taiwán hacia el Pacífico se puede atribuir a más de un siglo de dominio colonial de los japoneses y más tarde del Kuomintang (KMT). Los sistemas educativos y sociales y las políticas lingüísticas introducidas durante este período enseñaron de manera integral a los taiwaneses a ver el mundo a través de lentes japoneses y chinos, al tiempo que suprimieron las culturas indígenas de Taiwán. De esta manera, los taiwaneses crearon sus identidades modernas en torno a estos paradigmas etnonacionalistas.
Especialmente bajo el gobierno del KMT, cuyo legado se siente aún con más fuerza hoy en día, a Taiwán sólo se le enseñó sobre China. Se ha pasado por alto la región más amplia que incluye Taiwán. Aunque Taiwán ha obtenido la libertad de interactuar con el mundo entero a través de la democratización, gran parte de la atención se ha centrado en Japón y Corea del Sur, en parte porque el ex presidente Lee Teng-hui normalizó las relaciones japonesas con Taiwán y la nostalgia por la era colonial japonesa.
Si bien cultivar vínculos con Japón y Corea del Sur en las últimas décadas ha traído grandes beneficios a Taiwán, las empresas y los ciudadanos taiwaneses están perdiendo oportunidades de participar en mercados de alto crecimiento en el Indo-Pacífico. También se podría argumentar que desarrollar vínculos más estrechos con los países del Indo-Pacífico es más que una oportunidad económica, sino una oportunidad geopolítica y de seguridad.
Una población multilingüe, con conocimientos internacionales y capaz de aprovechar múltiples identidades culturales permitiría a Taiwán en su conjunto cooperar mejor con una gama más amplia de países de la región. Taiwán podría inspirarse en Singapur y los países de la ASEAN a medida que aprende a desarrollar una nueva identidad centrada en el Pacífico, además de sus identidades china y del noreste de Asia.
En general, el gobierno del PPD no puede aspirar a construir relaciones significativas entre pueblos con el Pacífico, y mucho menos proporcionar legítimamente a Taiwán una identidad pacífica, si la mayoría de sus ciudadanos no pueden involucrarse y comunicarse con las sociedades del Pacífico y tratar con ellas es la base. Para complementar esto, será crucial incorporar la herencia indígena austronesia de Taiwán a la corriente principal, en consonancia con la política indígena progresista de Nueva Zelanda. Políticas gubernamentales recientes que vuelven a involucrar a las comunidades indígenas.. Sin medidas concretas para inculcar una mentalidad orientada al Pacífico entre los jóvenes de Taiwán, que se crucen con iniciativas bilingües, intercambios educativos y oportunidades de empleo internacionales, la Nueva Política hacia el Sur pasará a la historia como un cascarón vacío sin resonancia entre el taiwanés promedio.
