Aunque estaban participando en un importante rito de iniciación, Las lágrimas corrían por los rostros de los 110 estudiantes que se graduaron de la escuela Gangjong Sherig Norbu Lobling en la meseta tibetana en la prefectura de Golog, provincia de Qinghai, en julio de este año. Durante meses Las autoridades utilizaron todos los pretextos posibles para detectar violaciones y emprendieron diversas acciones legales para cerrar la escuela. No tuvieron éxito hasta este verano.
A pesar de los litigios, que terminaron en absolución, la administración regional finalmente ordenó el cierre de la escuela. En un discurso ante sus alumnos, el general Jigme Gyaltsen señaló que la escuela estaba cerrada porque no cumple con los vagos estándares del Comité Provincial del Partido de Qinghai para las escuelas vocacionales. No se revelaron más detalles. Los 110 estudiantes que se graduaron en julio serán los últimos que la institución acredite.
La escuela tibetana reconocida internacionalmente fue fundada en 1994 en la prefectura autónoma tibetana de Golog. Desde entonces, su plan de estudios ha sido rico en estudios del idioma y la cultura tibetana. atrajo a jóvenes de todo el Tíbet, Mongolia y Mongolia Interior. El énfasis de la escuela en preservar los estudios especializados del idioma tibetano, la medicina y la filosofía budista ha recibido apoyo extraterritorial público y privado. por ejemplo de Finlandia y los Países BajosEl exigente plan de estudios de la escuela se complementó con Informática, ingeniería, medicina, cine y deportes..
Durante su testimonio en el panel de discusión sobre el cierre del Tibet Policy Institute en julio, Shede Dawa de Tibet Watch, una red de investigación con sede en el Reino Unido, señaló una imagen proyectada de Gangjong Sherig Norbu Lobling, que se encuentra en las sombrías laderas de las montañas y es rico en pinos. retoños. Observó cuánto tiempo han crecido estos árboles desde sus años de estudiante allí, donde sus profesores lo alentaron a celebrar el arduo proceso de reconectarse con su propia herencia en una región que algunos estudiosos han descrito como «prisión al aire libre.”
Los panelistas sintieron el impacto de esta educación en la cautelosa franqueza de Dawa, un constante defensor de los colegas que enfrentan una opresión académica sistemática. Miró a los eruditos que tenía delante, fijó sus miradas en la lente de la cámara y luego enfatizó, en palabras del fundador de la escuela, que la preservación de la lengua y la escritura tibetanas era un medio crucial para la supervivencia del pueblo tibetano. Las personas sobreviven a través de historias, que a su vez se nutren del intercambio lingüístico.
Dr. Lobsang Yangtso, coordinador de programas y medio ambiente de la Red Internacional del Tíbet, expresó su admiración por la valentía de graduados como Shede Dawa, quienes ahora pueden enfrentar represalias por hablar en contra del cierre de la escuela. «Hay muchos otros como él», dijo.
En los últimos años Las redes de vigilancia de los derechos humanos han estado observando El sustitución gradual de los libros de texto tibetanos por aquellos en chino. Una política de asimilación cultural formulada en 2010 estipula que todas las escuelas del Tíbet debe usar chino como idioma principal, comenzando en el jardín de infantes.
Al explicar la terrible experiencia de la comunidad escolar, Dawa Tsering, director del Instituto de Política del Tíbet y responsable de políticas durante mucho tiempo en el gobierno tibetano en el exilio, dijo: «Actualmente, el gobierno chino está cerrando monasterios y escuelas tibetanas… Estas medidas son parte de una estrategia más amplia para erradicar la lengua y la cultura tibetanas».
Activistas tibetanos afirmarque las escuelas privadas son particularmente atacadas en “campañas de educación patriótica”, ya que a la prefectura le resulta más difícil controlar la enseñanza de idiomas. La administración regional ha ordenado el cierre de ocho de las 16 escuelas privadas tibetanas restantes, mientras que las escuelas restantes están plagadas de acusaciones y presiones administrativas.
El litigio comenzó a pequeña escala: con la consideración de un logotipo para la Pure Native Language Association, una organización estudiantil que encontró un hogar en los líderes estudiantiles de la escuela. En 2018 según informó el Tibet Times, con sede en DharamshalaEstos líderes estudiantiles fueron demandados y llevados ante los tribunales por utilizar las imágenes de una joya y un león de las nieves, supuestos símbolos de refugio, uno de Vida espiritual y secular unificada.
Las afirmaciones de que el logotipo pretendía imitar los emblemas de la bandera nacional tibetana, que ha estado prohibida en el Tíbet desde la década de 1960, proporcionaron pruebas falsas para una investigación sobre la escuela. Para la comunidad tibetana en el exilio, la bandera representa una idea muy simple: libertad frente a la opresión, libertad de elección. Para el Partido Comunista, la bandera tibetana es un signo de separatismo -que los tibetanos tienen fueron arrestados e incluso torturados en prisión simplemente porque habían guardado la imagen de la bandera en sus teléfonos móviles.
Cuando las sospechas resultaron infundadas, el Partido Comunista intentó frenar la influencia de la institución de otras maneras. Fuentes de la administración central tibetana informaron de una serie de ataques legales que ha enfrentado Gangjong Sherig Norbu Lobling. El gobierno provincial de Qinghai llevó a cabo una «búsqueda e interrogatorio» para determinar si tenía motivos para castigar a la escuela por acoger a monjes o monjas menores de 18 años, lo que está prohibido por la ley china. Varias fuentes informan que, si eran descubiertos, las autoridades obligaron a estos estudiantes a abandonar sus monasterios y recibir una “educación patriótica”.
Cientos de graduados de Gangjong Sherig Norbu Lobling han seguido adelante trabajar como investigadores, funcionarios gubernamentales, profesores y empresarios. La escuela ha sido una fuente de liderazgo tibetano desde su fundación, fuente que ahora se ha aprovechado. Además de los líderes que ha producido la escuela, el fundador general Jigme Gyaltsen, quien abandonó su vida nómada para fundar Gangjong Sherig Norbu Lobling, recibió el título “Trabajador de caridad de Zhonghua” en la Conferencia Consultiva Nacional del Pueblo. Recibió un premio del estado, uno Galardonado con el Premio Nacional de Educación Popular, y sin embargo No pudo escapar del fuego de las acusaciones de corrupción con el pretexto de su trabajo conjunto como presidente de la Cámara de Comercio Tibetana de Qinghai y la Oficina de Administración de los Nómadas Tibetanos. El 28 de junio, Gyaltsen publicó un artículo certificando que había sido absuelto en un juicio de todos los cargos que se habían presentado formalmente contra él.
Pema Tso, editor en jefe de The Tibet Times, señaló que si bien las operaciones escolares se han enfrentado a desafíos cada vez mayores desde que estallaron las protestas en todo el Tíbet en 2008, la comunidad escolar se vio alentada por una decisión del tribunal provincial que permitió que las operaciones escolares continuaran. .
Aunque respondió pacientemente a la Inquisición durante años, el Estado de derecho quedó socavado en el asalto final del Estado. El anuncio se produjo el 14 de julio. En un anuncio oficial, Gyaltsen declaró que la escuela se cerraría porque no cumple Normas para escuelas vocacionales del Comité Provincial del Partido de Qinghai. No proporcionó ninguna información sobre exactamente qué regulaciones había violado la escuela.
El cierre forzoso, anunciado al público en la última ceremonia de graduación, generó incertidumbre sobre el destino de los futuros científicos. El acceso al campus sigue restringido y los profesores que han sido voluntarios durante tantos años también enfrentan un futuro incierto.
Al menos una mujer tibetana, hermana de un antiguo alumno de la escuela, fue arrestada por la policía del distrito de Nagchu por presuntamente difundir «información errónea» sobre el cierre de la escuela. Su paradero ha sido desde entonces. permaneció desconocido.
Según el derecho internacional, China está obligada a brindar a los jóvenes tibetanos una educación en su idioma preferido. La Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño (CDN), que China ratificó en 1992, dice eso «A un niño perteneciente a una… minoría no se le negará el derecho… a utilizar su propio idioma.» El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos contiene disposiciones similares, aunque China no las ha ratificado explícitamente.
Los niños se definen generalmente como personas menores de 18 años, de las cuales no había ninguno. Gangjong Sherig Norbu Lobling, los antiguos alumnos tienen cada vez menos oportunidades de continuar su educación en su lengua materna. Las oportunidades de interactuar con el idioma tibetano disminuyen desde el jardín de infantes hasta la universidad.
Tibet Watch documenta que el gobierno del condado de Dzoge ordenó recientemente desnudar a 300 jóvenes monjes que estudiaban en el monasterio Taktsang Lhamo Kirti. Se requirió que el grupo se convirtiera en estudiantes laicos en las escuelas públicas. A Fuente no identificada de Tibet Watch informó que las autoridades del condado de Dzonge cerrarán la escuela del monasterio este mes.
Irónicamente, China ha cerrado escuelas tibetanas, alegando que la falta de oportunidades educativas obliga a enviar a los niños tibetanos a internados distantes. El propio Xi Jinping visitó en junio un internado de este tipo en la capital provincial, Qinghai. La escuela a la que Xi asistió incluía “800 estudiantes tibetanos de la misma zona de Golog” donde se encontraba Gangjong Sherig Norbu Lobling.
Lhadon Tethong, fundador y director del Tibet Action Institute, expresó su opinión sobre esta hipocresía política: «La afirmación de que los niños tibetanos se ven obligados a vivir en internados debido a la ubicación remota del Tíbet, mientras que al mismo tiempo se cierra una prestigiosa escuela para niños en una de las regiones más remotas, expone la principal justificación de China para su sistema de internados forzosos en El Tíbet es una mentira.»
La comunidad tibetana en el exilio está atendiendo las súplicas de sus colegas de la Región Autónoma del Tíbet. El 29 de julio 100 académicos, cuyos nombres están omitidos en la versión publicada por su seguridad, presentaron una petición oficial al Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, pidiéndole que aumente la presión sobre el gobierno chino para que cumpla con los estándares educativos internacionales establecidos en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.
Cuando los tibetanos les preguntaron cómo les gustaría que los estados mostraran solidaridad con los jóvenes tibetanos a quienes se les niegan sus propias raíces lingüísticas, Tempa Gyaltsen Zamlha, subdirectora del Instituto de Política del Tíbet, hizo una demanda simple pero clara: “Hablen de este tema”.
