Corea del Norte pronto lanzará una colección única de 11 sellos. La compilación en su mayoría carece de estilo, pero hay una que llama la atención con su encuadre deliberado. Esta fotografía en miniatura captura un paisaje árido y expansivo acentuado por un imponente monolito a una distancia relativa. Pero la lente se fija en dos figuras que se alejan de ella de la mano. La más pequeña parece ser una niña, de unos 10 años, envuelta en un gran abrigo acolchado de color blanco brillante. Exuda un aire de inocencia y vulnerabilidad mientras sonríe suavemente al otro personaje. Este otro personaje es fornido, incluso fuerte, viste un abrigo caqui oscuro y tiene una presencia impresionante. Pero su cabeza está baja, escuchando atentamente a la figura más pequeña.
La escena es una representación simple pero genuina de un tierno vínculo familiar: solo una niña, su padre y un misil balístico intercontinental gigante Hwasong-17.
Esta estampilla captura la primera de una serie de apariciones públicas que han llevado a la hasta ahora desconocida hija del líder supremo Kim Jong Un al frente de los medios norcoreanos e internacionales. Alude a un sentido familiar de nacionalismo en el que las imágenes abstractas y orientadas a la clase del socialismo han sido reemplazadas por las imágenes más identificables y reconocibles de conexión, amor y obligación con la familia.
El mundo está lleno de especulaciones sobre lo que eso podría significar. Pero más allá del discurso sobre sucesor Y táctica superficial yace una tendencia subversiva que se arraiga silenciosamente dentro del régimen secreto. La «hija amada» de Kim es parte de una lista creciente de mujeres que asumen roles públicos prominentes en Corea del Norte y redefinen la dinámica de género en la sociedad norcoreana.
Kim Ju Ae, como se dice que se llama la hija, se une a su madre y su tía como los únicos parientes que acompañan públicamente a Kim Jong Un. Esto por sí solo marca una desviación notable del gobierno de su abuelo Kim Jong Il y su bisabuelo Kim Il Sung, cuyas familiares rara vez aparecían en público.
Pero no es solo en el ámbito de las relaciones familiares donde las mujeres están ganando visibilidad e influencia. El gabinete de Kim Jong Un es ese nombrar mujeres primero a posiciones de alto perfil. Esta primera generación de mujeres políticas casi lo compensa 18 por ciento el gobierno de Corea del Norte, sólo un 1,5 por ciento menos que el de Corea del Sur, que había políticos destacados desde la década de 1980.
Y a pesar de lo que se dice sello naturaleza de la representación femenina en Corea del Norte, las mujeres consolidan su influencia y poder dentro de los límites de sus roles asignados.
Por ejemplo, se cree que Kim sostiene a Yo Jong, la hermana menor de Kim Jong Un. influencia significativa sobre los asuntos de Corea del Norte. Según los informes, asumió deberes gubernamentales para su hermano mientras él estaba concibiendo. tratamiento médico y sigue haciéndolo público Testificar en nombre del régimen.
De manera similar, Choe Son Hui, pariente del ex primer ministro Choe Yong Rim, es la primera mujer en ocupar el cargo de ministra de Relaciones Exteriores del país. Desempeña un papel central en las relaciones entre Corea del Norte y Estados Unidos y en las conversaciones nucleares.
Para Kim Ju Ae, el trabajo de estos políticos de primera generación seguramente creará más oportunidades y oportunidades para mujeres de alto perfil y bien conectadas. Han desafiado la mentalidad de la burocracia dominada por los hombres y trajeron reconocimiento y reconocimiento a los talentos y habilidades de las personas. mujeres ejecutivas. Queda por ver quién se sentirá inspirado y empoderado para asumir posiciones de liderazgo después de estos desarrollos, y qué impacto a largo plazo tendrá el liderazgo femenino en la sociedad y la cultura de Corea del Norte.
Pero mientras las mujeres de los niveles superiores golpean su techo de cristal, es poco probable que las personas no tan privilegiadas en Corea del Norte encuentren tales oportunidades oficiales. A pesar de la obligación constitucional de igualdad de oportunidades y representación, las mujeres suelen ser mayoría excluidos de cualquier participación significativa en la economía, la sociedad y la política de Corea del Norte.
retórica socialista temprana restringe a las mujeres a roles como madres y amas de casa. Las políticas de la mujer se reformaron en la década de 1950, socializando el trabajo doméstico de las mujeres y movilizando a las mujeres en masa para la reproducción. Las «cualidades femeninas», como la devoción y la voluntad de hacer sacrificios por la familia y, por lo tanto, también por el país, fueron deificadas como cualidades revolucionarias.
Hurra, la ideología estatal única de Corea del Norte, enseña a las mujeres norcoreanas la importancia del autosacrificio y la autosuficiencia. En esencia, desde sus inicios, el estado de Corea del Norte ha empleado la ideología y la política revolucionarias para definir formalmente los roles de género y propagarlos por todo el país.
Sin embargo, paradójicamente, esto tiene la misma retórica socialista de «autosuficiencia» y devoción. facilitó la independencia de las mujeres desde el Estado.
Enfrentadas con oportunidades económicas oficiales limitadas, las mujeres desafiaron los riesgos del mercadeo informal como un medio para mantener a sus familias. Lo que comenzó como un trueque local en la década de 1990 para contrarrestar el colapso del sistema de distribución pública ha resultado en que las mujeres sean hoy el sostén económico no oficial. Se cree que las amas de casa de Corea del Norte ahora ganan más de 70 por ciento de los ingresos del hogar a través de estos “mercados grises” donde comercian con contrabando, fabrican artesanías y se dedican a otras actividades empresariales.
Como resultado, las mujeres están ganando poder económico y autonomía, y los hombres, que se movilizan para trabajar sin un salario del gobierno, dependen cada vez más del apoyo financiero de las mujeres de su familia.
El efecto dominó de esta descentralización ascendente promete un cambio a largo plazo. Los hijos de estos pioneros han crecido casi totalmente dependiente en y expuestos a estos mercados. La alta dependencia de las últimas generaciones de los mercados grises para sus necesidades básicas y Distribución de Mercancías Extranjeras a través de su red en constante expansión cortar la fe en el estado. Un número creciente de norcoreanos están desilusionados con sus líderes y motivados por sus propios intereses. A Encuesta nacional encontrada que los norcoreanos están más en contra del régimen cuando sus nuevas libertades económicas se ven amenazadas.
El estado también depende de estos mercados y reconoce tácitamente el fracaso de su economía planificada para satisfacer las necesidades del público. Más de 400 mercados de este tipo ahora están regulados por el estado, y los vendedores pagan impuestos y tratan de hacerlo Control de precios y beneficios.
El impacto total de COVID-19 y el cierre de fronteras en curso de Corea del Norte en estos mercados sigue sin estar claro. Pero el reino ermitaño aún está por venir. otra grave crisis alimentariaes probable que la influencia, la innovación y la independencia de las mujeres norcoreanas continúen creciendo, como brotes verdes y obstinados que se abren paso a través del suelo de un paisaje árido y extenso.