Con motivo del Diwali (31 de octubre), un festival hindú de luces, tropas indias y chinas intercambiaron dulces en varios puntos fronterizos a lo largo de Diwali. Línea de control real (LACA). En octubre se alcanzó un acuerdo sobre la retirada de tropas y patrullas a lo largo de ALC. en el este de Ladakh, un gran avance para poner fin al enfrentamiento de más de cuatro años entre India y China. El 2020 Hubo conflictos fronterizos entre los dos vecinos. raro combate cuerpo a cuerpo entre soldados indios y chinos a lo largo de ALC. Después, Miles de soldados fueron desplegados a ambos lados de la frontera.
La militarización de la región tuvo un impacto negativo en las comunidades seminómadas como el pueblo Changpa. en el lado indio de la frontera.
Las vidas de los residentes fronterizos, que luchan en medio de las montañas áridas y a la sombra de las tensiones en la frontera entre India y China, perdieron toda paz y esperanza de un acuerdo entre los dos vecinos. Han perdido el acceso a las tierras de pastoreo. tSegún los informes, los soldados chinos se han apoderado de zonas que hasta hace unos años estaban patrulladas por las fuerzas indias. Estas áreas de pastoreo eran fácilmente accesibles para los agricultores indios de la región fronteriza, pero se han reducido drásticamente en los últimos años. Queda por ver si el reciente acercamiento entre India y China puede mejorar las vidas de los residentes fronterizos.
Debido a su ubicación, Chushul estuvo en el centro del conflicto fronterizo en 2020. Es una aldea remota en el bloque Durbuk de la región de Changthang en el este de Ladakh. ALC con China corre aproximadamente 5 millas al este de Chushul. El pueblo se encuentra a una altitud de 14.270 pies, lo que lo convierte en uno de los pueblos más altos de la India. La meseta de Changthang es el hogar de los Changpas, una comunidad étnica tibetana seminómada. es conocido por criar ovejas, yaks, caballos y cabras para pashmina.
Después de las escaramuzas fronterizas a lo largo de ALC del 29 al 30 de agosto de 2020, tanto mujeres como hombres de la aldea de Chushul se ofrecieron como voluntarios para apoyar a las fuerzas indias transportando agua y otros suministros esenciales a las fuerzas desplegadas en la montaña Black Top. Sonam Angmo, quien fue presidenta de la Asociación de Madres de Chushul durante las tensiones fronterizas en 2020, dijo: “Después [August] En las escaramuzas fronterizas 29 y 30, varios aldeanos de Chushul, tanto hombres como mujeres, incluidos 20 miembros de la Asociación de Madres, se ofrecieron como voluntarios para llevar suministros vitales a Black Top para las fuerzas indias durante cinco o seis días.
Mujeres Changpa desde la guerra entre India y China de 1962
El papel de las mujeres en el apoyo a la IAF durante el reciente enfrentamiento marcó un cambio dramático con respecto a décadas anteriores, mientras tomaba una taza de té caliente con mantequilla servida por su hija, Sonam Angmo dijo: “En la década de 1960, las mujeres Changpa estaban muy por detrás de los hombres. Sus principales tareas eran la cría de ganado, el cuidado de niños y el tejido Nambu. [traditional dress] y tarea”.
Del mismo modo, la ex concejal de la ciudad de Chushul explicó: “En los años 1960 y 1970, las mujeres eran casi invisibles en la sociedad. Eran analfabetos y desconocían sus derechos”.
Refiriéndose a la guerra de 1962 y al conflicto fronterizo entre India y China en 2020, dijo: “Las mujeres no desempeñaron ningún papel en la guerra de 1962. Mientras los hombres de la aldea apoyaban al ejército y llevaban alimentos y municiones a la base militar, las propias mujeres temían las siluetas del personal del ejército. Sin embargo, durante las tensiones fronterizas de 2020, tanto hombres como mujeres transportaron activamente suministros esenciales para las Fuerzas Armadas de la India en Black Top.
“Además, cada vez más niñas van a la escuela durante al menos 15 años. Hoy en día, la mayoría de los padres apoyan la educación de sus hijas. Ahora, en ambos distritos de Changthang (Durbuk y Nyoma) la mayoría de las mujeres saben leer y escribir”.
Angmo estuvo de acuerdo. “En las décadas de 1960 y 1970 había una tasa general de alfabetización baja. «En las décadas de 1980 y 1990 hubo pequeños cambios positivos en el nivel educativo de las mujeres», dijo. Varias mujeres de la aldea señalaron que el nivel educativo de las mujeres había mejorado después del año 2000, especialmente en los últimos 15 años.
Angmo también notó otros cambios: «A partir de 2000, las mujeres también comenzaron a trabajar en el campamento militar, ayudando a construir búnkeres, limpiando y realizando otras tareas laborales. La Asociación de Madres, explicó, «se creó en 2005 para promover a las mujeres en Chushul». fundado. La atención se centra en apoyar a los sectores económicamente más débiles del pueblo y resolver disputas entre parejas. Apoya las actividades religiosas y anima a las mujeres jóvenes a vestirse tradicionalmente”.
“Ama [Sonam Angmo] Se convirtió en miembro de la Asociación de Madres en 2005 y en su presidenta por dos años en 2019. Es analfabeta, pero la gente del pueblo la admira por su experiencia y sabiduría”, explicó una joven de la comunidad de Changpa que tradujo toda mi conversación con Angmo.
Pregunté si las hijas de Angmo sabían leer y escribir. La joven respondió: “Al ser analfabeta, Amma se dio cuenta de la importancia de la educación. Mientras que su hija mayor, que está casada, no fue a la escuela, su hija menor completó su graduación en Leh. [the capital of Ladakh].”
Después de unos minutos, la hija de Angmo entró en la habitación con una comida caliente de arroz y lentejas. Habló sobre sus planes futuros para realizar estudios de posgrado en Punjab (uno de los estados de la India).
La Escuela Secundaria Gubernamental de Chusul abarca desde jardín de infantes hasta décimo grado y cuenta con un total de 108 estudiantes: 55 niños y 53 niñas. La escuela es puramente una escuela residencial de los grados 4 a 10 con 89 estudiantes (45 niños y 44 niñas) en este grupo de edad.
Todas las niñas con las que interactué, especialmente de octavo a décimo grado, mencionaron que sus padres las apoyarían en sus futuros esfuerzos académicos y oportunidades profesionales después de completar sus estudios en Chushul.
Padma Chuskit, que está en noveno grado, tiene cinco hermanos: un hermano y cuatro hermanas. Su hermana mayor estudió hasta el décimo grado y otras van a la escuela. “Mis padres apoyan mucho mi educación. Después de la escuela quiero unirme a la tripulación de cabina”, dijo.
Tashi Dolkar tiene dos hermanos y cuatro hermanas. “Una hermana está casada, otra estudia en EJM College en Leh y la tercera estudia comercio en una universidad en Chandigarh. [Punjab] y el cuarto, que estudió hasta séptimo grado, es nómada”.
Sobre sus propias ambiciones: “Quiero unirme a la ITBP [Indo-Tibetan Border Police]. “Mi madre es muy alentadora”, dijo con una sonrisa.
