Desde que llegaron al poder por la fuerza hace tres años, los talibanes no han escatimado esfuerzos para consolidar aún más su gobierno de facto sobre Afganistán. A pesar de la presión internacional y del aislamiento diplomático inicial y las sanciones económicas, el grupo ha consolidado su posición de poder.
La semana pasada, el Ministerio de Justicia talibán publicó su primera Ley formal sobre Vicios y Virtudes, titulada “Qanoon e Amr b’il Ma’ruf wa Nahi An alMunkar”, que se traduce como “Ley para la Propagación de la Virtud y Prevención del Vicio”. El documento oficial tiene más de 100 páginas y consta de un preámbulo, cuatro capítulos y 35 artículos. Fue ratificado por el líder supremo de los talibanes, Hibatullah Akhundzada.
La ley es parte de un decreto de vicios y virtudes que restringe severamente prácticas religiosas y libertades personales, incluidos asuntos cotidianos como fiestas, transporte, afeitado, música y apariencia y comportamiento de las mujeres. Además, se imponen restricciones a las mujeres, exigiéndoles que se cubran siempre el cuerpo y la cara y prohibiéndoles hablar en voz alta, recitar poesía y cantar en público. Más y más allá también contiene disposiciones dirigidas a los hombresLa ley contiene normas sobre la longitud de la barba y la vestimenta de los hombres. También restringe el derecho de los ciudadanos no musulmanes a celebrar sus fiestas.
el llamado Ministerio para la Propagación de la Virtud y Prevención del Vicio será responsable de hacer cumplir la nueva ley en el país. La ley también define el término “muhtasib” (policía de la moralidad), que se refiere a alguien a quien el líder supremo talibán le ha dado autoridad para disciplinar e imponer castigos al pueblo de Afganistán. La policía moral será responsable de vigilar e investigar incluso los aspectos más privados de la vida de las personas.
Este ministerio y la fuerza policial que depende de él no son nada nuevo para el pueblo de Afganistán, especialmente para aquellos que vivieron en el país durante el anterior período de poder de los talibanes.
El El Ministerio del Vicio y la Virtud también existió durante el régimen talibán. entre 1996 y 2001. Fue un símbolo de mala reputación de abuso subjetivo, especialmente contra niñas y mujeres jóvenes afganas. El ministerio impuso sin piedad restricciones tanto a mujeres como a hombres mediante encarcelamiento y palizas públicas. Entre otras cosas, los funcionarios del ministerio golpeaban a las mujeres en público si no iban acompañadas de un «mehram” (un pariente masculino cercano) o para mostrar sus tobillos o muñecas. Además, a las mujeres se les prohibió trabajar y a las niñas no se les permitió educarse en las escuelas del país. A los hombres se les prohibía afeitarse y se les golpeaba si se recortaban la barba.
La ley promulgada recientemente bajo el régimen talibán 2.0 parece ser una copia de su gobierno anterior. Jonathan Lee escribe en su libro “Afganistán: una historia desde 1260 hasta hoy”. enfatizó que el ministerio fue fundado originalmente en 1992 por el presidente afgano Burhanuddin Rabbani y siguió el modelo de la policía religiosa de Arabia Saudita. Los funcionarios del ministerio recorrieron las calles de Afganistán para hacer cumplir las reglas y obligar a asistir a las oraciones. Quien no respetaba el código establecido era azotado, normalmente en público. Radio Kabul pasó a llamarse Radio Sharia, mientras que la televisión y la música fueron prohibidas, excepto los cánticos religiosos no instrumentales y los Na’at (poemas en alabanza al último profeta del Islam, el profeta Mahoma). Además, los talibanes también prohibieron la celebración del Nowruz por considerarla antiislámica.
Con la nueva Ley de Virtud y Vicio, los talibanes están en camino de devolver al país a las normas de su gobierno de finales de los noventa. Sin embargo, no se sabe cómo la policía moral de los talibanes descubrirá la vida privada de las personas. Y si bien algunas violaciones están claramente definidas, ¿cómo determinarán lo que se considera “inmoral” y, por lo tanto, punible?
La ley es claramente una estratagema de los talibanes para aumentar su poder imponiendo leyes no escritas al pueblo afgano, que ya se encuentra en una situación deplorable.
Aunque la comunidad internacional condenó la ley, se esperaba que tarde o temprano se aprobara. Los talibanes fueron atacados por comunidad internacional, como lo demuestra el acuerdo de Estados Unidos en Doha en 2020 y el reciente Proceso de DohaLos talibanes son conscientes de su poder político.
Debido a que la comunidad global es más reactiva que proactiva, el régimen de Kabul está utilizando estratégicamente su proactividad a su favor y consolidando así su gobierno. El régimen talibán de Kabul lleva mucho tiempo demostrando ser irredimible, a pesar de interno así como la presión externa. Tras el impulso inicial para formar un gobierno inclusivo, la comunidad internacional se ha ido alejando gradualmente de esta posición, lo cual es obvio. en el reciente desarrollo de los vínculos entre los talibanes y varios países, incluidos China, India, los Emiratos Árabes Unidos, Rusia, Pakistán, NicaraguaTurquía y los países de Asia Central. Aunque estos vínculos no representan un reconocimiento “formal”, son para los talibanes un reconocimiento de facto de su poder sobre el pueblo afgano.
A pesar de estas conexiones, los talibanes no cambiarán su enfoque en el país. Es probable que los afganos, especialmente las niñas y las mujeres, sufran aún más bajo el régimen cada vez más draconiano de los talibanes. La ley recientemente aprobada empeorará aún más las condiciones de la gente corriente en el país, cuyas vidas públicas y privadas cotidianas serán vulnerables a violaciones de la privacidad por parte de la policía moral del Ministerio de la Virtud y el Vicio. Para los gobernantes de facto de Kabul, esto fortalece aún más su poder político, ya que obligan a la gente a respetar leyes injustas impuestas por un régimen no electo.
