Una mujer reza después de entregar un ramo de flores en el memorial del ex primer ministro japonés Abe Shinzo en la sede del gobernante Partido Liberal Democrático en Tokio el jueves 14 de julio de 2022.
Crédito: AP Photo/Hiro Komae
En una conferencia de prensa el 14 de julio, el primer ministro japonés, Kishida Fumio, anunció que celebraría un funeral de estado, totalmente financiado por el gobierno, para llorar la pérdida del ex primer ministro Abe Shinzo, quien fue asesinado durante un mitin de campaña el 8 de julio. Kishida dijo que la intención es conmemorar el legado de Abe y mostrar la determinación de Japón de que su democracia no dará paso a la violencia. Luego de este anuncio, Kishida aprobó una decisión del gabinete para programar el funeral de estado de Abe para el 27 de septiembre de este año.
El anuncio fue único considerando que no se ha organizado ningún funeral de estado desde la muerte de Yoshida Shigeru, quien fue primer ministro inmediatamente después de la derrota militar de Japón en la Guerra del Pacífico y quien recuperó con éxito la independencia japonesa en 1952. El primer ministro Sato Eisaku fue controvertido en ese momento porque la base legal para tal evento no está clara. Después del funeral de estado de Yoshida, el precedente general fue que el gobernante Partido Liberal Democrático (PLD) y el gobierno trabajaron de manera cooperativa para llorar la pérdida de los líderes nacionales, donde el PLD y el gobierno unieron fuerzas con parte del partido para organizar un ritual funerario complementado con fondos.
La evitación del gobierno japonés de los funerales de estado desde que Yoshida se considera una medida para desactivar la reacción pública violenta contra el estado que conmemora a las figuras políticas y para esquivar las críticas de que el estado viola el principio de la separación de la iglesia y el estado, considerando la naturaleza religiosa de los funerales. .
La Orden Estatal de Funerales, emitida en 1926 como un decreto que legalizaba formalmente el ritual, fue rescindida durante la ocupación estadounidense, cuyo objetivo era democratizar Japón y eliminar los elementos militaristas de la sociedad. El origen de este funeral de estado se remonta a los primeros días del Japón Meiji, según el profesor Miyama Jyunichi de la Universidad de Chuou. Miyama dice que el propósito del funeral de estado fue principalmente para que los funcionarios del gobierno de Meiji, en su mayoría samuráis jóvenes de clase baja, buscaran consolidar su poder después del derrocamiento violento del gobierno del shogunato Tokugawa. En este contexto, sumergir a la nación en un luto nacional fue un medio eficaz para demostrar los logros de las luminarias caídas del gobierno recién establecido, mientras se sofocaban las voces disidentes que podrían cuestionar su frágil base de poder.
Aunque algunos expertos han relacionado la decisión de Kishida de celebrar un funeral de estado con el deseo de apaciguar a los conservadores, un artículo de Asahi indica que Kishida estaba personalmente a favor. Conmocionado por la repentina muerte de Abe, quien ingresó a la legislatura estatal el mismo año que Kishida e instaló a Kishida como su principal diplomático durante casi cinco años, Kishida supuestamente se inclinó a un funeral de estado casi de inmediato y ordenó a sus subordinados que se ocuparan de los asuntos legales. pocos días después del asesinato de Abe.
Pero a pesar de la determinación de Kishida, el público parece dividido sobre si el gobierno japonés debería celebrar un funeral de estado para Abe. Una encuesta de NHK mostró que el 49 por ciento estaba a favor pero el 38 por ciento estaba en contra. Según otra encuesta publicada por FNN, el 50 por ciento de los encuestados dijeron que estaban a favor del funeral de estado, mientras que el 46,1 por ciento se opuso. Tanto en las encuestas de NHK como de FNN, hubo una clara división generacional, siendo las personas de 20 años las que más apoyaban un funeral de estado, mientras que las de mayor edad se oponían.
Tras la decisión del gabinete de Kishida de dar luz verde a un funeral de estado, casi 200 manifestantes alzaron la voz y corearon «resistan la decisión del gabinete» y «no idealicen las políticas de Abe», lo que revela una profunda hostilidad hacia el ex primer ministro.
La considerable oposición y la feroz reacción que surge tanto de las encuestas como de las protestas callejeras sugiere que Abe sigue siendo una figura polarizadora en la política japonesa, que podría dividir a la nación incluso sin su presencia. La renuencia de Abe a entablar un diálogo constructivo con sus críticos, y su prisa y entusiasmo por transformar Japón en un estado de seguridad similar a los EE. UU., lo que llevó a la aprobación de una legislación controvertida, para mejorar la seguridad de su país en un entorno problemático, suscitó odio. Miedo en el otro lado, que es difícil de reconciliar.
En los meses siguientes, antes del funeral de estado real, que se espera para fines de septiembre, el público japonés debe tener en cuenta a Abe Shinzo, una figura complicada que es venerada y resentida, y el legado que dejó. Incluso después del evento, Abe seguirá siendo visto como una figura controvertida y privará de oxígeno a las conversaciones políticas en Japón.
