El primer ministro japonés Fumio Kishida habla durante una conferencia de prensa en la residencia oficial del primer ministro el miércoles 10 de agosto de 2022 en Tokio.
Crédito: Rodrigo Reyes Marin/Pool Photo vía AP
Inmediatamente después del asesinato del ex primer ministro Abe Shinzo, el actual líder de Japón, Kishida Fumio, prometió honrar el legado de Abe aprovechando sus logros. Sin embargo, Kishida, supuestamente más liberal, llegó al poder esperando hacer lo contrario y revertir algunas de las posiciones más provocativas de su predecesor. Sin embargo, su margen de maniobra estaba limitado por el ala derecha del gobernante Partido Liberal Democrático y la constante intimidación pública del propio Abe.
Con la prematura muerte de Abe, Kishida tiene la oportunidad de demostrar su independencia. El primer indicio de un nuevo curso puede venir con su discurso del 15 de agosto en el Monumento Nacional a los Muertos de Guerra.
Un objetivo clave de los dos mandatos de Abe fue la liberación de Japón de su historia «masoquista». Esta extraña expresión fue un llamado a las armas, instando a ambos a cambiar lo impuesto por EE.UU. Constitución de «control mental» y la terminación de la diplomacia de disculpa de guerra de Japón. Si bien la reforma constitucional no se implementó, este último objetivo se logró.
Abe emprendió una campaña agresiva para reconstruir la historia y monitorear su narrativa en casa y a bordo. Los diplomáticos pidieron a los gobiernos de Filipinas y Alemania que retiren las estatuas que conmemoran a las «mujeres de solaz» y otras víctimas de violencia sexual. Abe ordenó la creación de comisiones para examinar la legitimidad de la disculpa de guerra oficial de Japón de 1995, conocida como la Declaración de Murayamay la disculpa tentativa de 1993 a las mujeres de solaz conocidas como las Declaración de Kono. (Cabe señalar aquí que esta declaración en particular ya no se destaca en las páginas del Foreign Office Sitio web que explica su posición en relación con las mujeres de solaz. en cambio, es enterrar en otro documento y solo los expertos y persistentes pueden encontrarlo).
Funcionarios a nivel de gabinete revisaron las solicitudes para la designación del Patrimonio Mundial de la UNESCO de sitios culturalmente dudosos y políticamente tensos. uno era uno Santuario de la isla inaccesible para las mujeres. Otro glorifica la industrialización de Japón ignorando el uso y abuso problemático de los convictos, la clase baja, los niños, los coreanos, los chinos y los prisioneros de guerra. Las promesas del gobierno a la UNESCO de incluir esta historia faltante no se han cumplido.
El Departamento de Estado ha sido presionado para defender la historia falsa. Carta amicus a la Corte Suprema de EE. UU.limpiando su sitio web de documentos históricos que contienen detalles vergonzosos, y Llamando al público a informar narrativas históricas contrario a las nuevas posiciones oficiales. La administración de Abe utilizó asignaciones presupuestarias para contratar empresas de relaciones públicas e historiadores aficionados para poner en duda a historiadores ampliamente respetados.
En conversaciones con el La administración de Park Geun-hye en Corea del Sur está investigando Para resolver los desacuerdos sobre los medios adecuados para reconocer la dignidad de las mujeres de solaz, la administración Abe recurrió a un desvío diplomático sin precedentes. A pesar del anuncio de un «acuerdo», las Comfort Women Talks 2015 llegaron a una conclusión. dos memorandos en competencia sin firmar distribuido en un «evento de prensa conjunto». En particular, el memorándum japonés contiene un requisito imposible de que «esta cuestión se resuelva de manera definitiva e irreversible». El documento de «información para la prensa» tampoco fue aprobado por el gabinete, a diferencia de cualquier otro acuerdo diplomático que el gobierno japonés haya anunciado.
El momento culminante del revisionismo de Abe fue su discurso del 15 de agosto de 2020 en la Ceremonia Nacional en Memoria de los Muertos en la Guerra. Sus comentarios fueron la culminación de un esfuerzo de siete años para revisar completamente, si no revertir, la Declaración de Murayama de 1995, la disculpa aprobada por el gabinete por la Segunda Guerra Mundial y publicada por el primer ministro Murayama Tomiichi. Hasta Abe, la declaración de Murayama fue la plantilla para todas las disculpas japonesas. Sin embargo, en la declaración de 2020, se eliminaron muchas de las frases clave de Murayama. La nueva declaración no fue una disculpa por los sacrificios de Japón. En cambio, se rindió homenaje al pueblo japonés por su resistencia.
Tan pronto como 2013, el 15.08Abe dejó de expresar su «profundo pesar» y sus «sinceras disculpas». Reemplazó «gobierno colonial y agresión» en la declaración de Murayama con el más suave «Japón ha tomado el camino equivocado y ha progresado hacia la guerra», causando «daño y sufrimiento inconmensurables». El enfoque cambió de las bajas de Japón a una transformación positiva de la guerra donde «la paz y la prosperidad que ahora disfrutamos se construyeron sobre los sacrificios de los que entregaron sus preciosas vidas». Y las cuatro menciones de la nefasta historia en el comunicado de Murayama se redujeron a una sola, que prometía suavemente «enfrentar la historia con humildad e imprimir en lo profundo de nuestros corazones las lecciones que debemos aprender».
Abe intentó codificar estos cambios con un Declaración aprobada por Gabinete emitido el día anterior a la Conmemoración del 15 de agosto de 2015. Explicó que su Junta Asesora sobre la Historia del Siglo XX y el Papel de Japón y el Orden Mundial en el Siglo XXI había reevaluado la era de posguerra de Japón. La conclusión fue que los japoneses de hoy «no están predestinados a disculparse». En cambio, «los japoneses deben confrontar la historia del pasado a través de las generaciones» simplemente porque la paz que disfrutan hoy «insiste solo en sacrificios tan preciosos» que son «el origen del Japón de la posguerra».
el ultimo de abe La declaración conmemorativa fue en 2020 en el 75 aniversario de la rendición de Japón que puso fin a la Segunda Guerra Mundial. No estaba relacionado con la historia o los arrepentimientos en absoluto. La promesa de “llevar en lo más profundo de nuestro corazón las lecciones de la historia” desapareció. En su lugar, Abe introdujo una nueva frase «con visión de futuro»: que Japón está listo para hacer una «contribución proactiva a la paz».
en el 2021, Primer Ministro Suga Yoshihide esencialmente repitió la reconstrucción de Abe de 2020 de la disculpa de guerra de Japón. La historia ahora permaneció solo con los japoneses. Al igual que su predecesor, Suga insistió en que la lección de la Segunda Guerra Mundial fue: «No olvidaremos, ni por un momento, que la paz y la prosperidad que disfrutamos hoy se construyeron sobre las preciosas vidas y las historias de dolor de los muertos en la guerra». Una vez más expreso mi más profundo respeto y gratitud”.
El 15 de agosto, Kishida tiene que tomar una decisión. Puede optar por aceptar la memoria de guerra nacionalista e impenitente de Abe. Esto, por supuesto, complacería a la facción Abe y a la organización editorial revisionista Nippon Kaigi, cuyo ala legislativa incluye a Kishida y la mayoría de los miembros de su nuevo gabinete.
O Kishida, un legislador de Hiroshima, puede afirmar la centralidad de la Declaración de Murayama y el remordimiento honesto y descarado que representa. Si lo hace, enviaría una fuerte señal a Corea del Sur y a las otras víctimas del Japón imperial de que Japón está listo para enfrentar su oscura historia.
