En algunos círculos se ha puesto de moda sugerir que la guerra civil que lleva tres años en Myanmar podría tener solución si más personas recordaran lo que está ocurriendo.
Julie Bishop, ex ministra de Asuntos Exteriores australiana que fue nombrada enviada especial de la ONU para Myanmar en abril, pronunció recientemente su primer discurso ante un comité de la Asamblea General de la ONU, advirtiendo que “el conflicto de Myanmar corre el riesgo de convertirse en un olvido y convertirse en una crisis”.
Cabría preguntarse quién parece estar “olvidando” este conflicto.
Es difícil decir con seriedad que ha sido olvidado por los 54 millones de personas en Myanmar, por los 3,1 millones de personas que han sido desplazadas, o por el millón de rohingyas que todavía se ven obligados a vivir en infernales campos de refugiados en el extranjero. sabrán que la junta militar quiere poner fin al genocidio que comenzó hace años.
Ciertamente no será olvidado por las personas más importantes.
Pero la afirmación también plantea la pregunta: ¿habría una mejora si el conflicto fuera menos olvidado?
Francamente, si una democracia occidental o la ONU quisieran intervenir, tendrían varios años para hacerlo.
Si la ASEAN quería dejar de jugar a la mediación, tenía que poner algunos dientes en el Consenso de Cinco Puntos, su plan de paz no realizado, desde abril de 2021.
Asentamiento poscolonial
Este conflicto ha estado arrasando desde febrero de 2021, aunque algunos tal vez dirían con bastante precisión que en realidad ha estado esperando estallar desde la década de 1950.
Mientras que casi todos los demás países del sudeste asiático experimentaron algo parecido a una guerra civil o una revolución democrática después de independizarse de las potencias coloniales europeas, Myanmar nunca experimentó una. Este proceso fue interrumpido por el golpe militar de 1962.
Debido a que los militares han demostrado que no se puede confiar en que compartan el poder con un gobierno civil, el pueblo de Myanmar recién ahora está teniendo la oportunidad de librarse del repugnante despotismo que lo ha encadenado durante toda la era poscolonial.
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Sólo ahora podrán decidir si quieren un régimen militar en toda regla, como lo han tenido durante décadas, una semidemocracia en la que los militares conserven el poder político y puedan dar un golpe de estado si se ven amenazados -como lo hicieron entre 2016 y 2021-. o algo que luche por una democracia real.
Bishop, que anunció que se había reunido con el líder de la junta, Min Aung Hlaing, dijo: «Los actores de Myanmar deben ir más allá de la actual mentalidad de suma cero». También habló de «una solución amistosa» y «reconciliación».
Sin embargo, no hace falta decir que los conflictos civiles son casi siempre conflictos de suma cero.
Vietnam no permaneció dividido después de 1975. Laos no recibió una coalición comunista-realista ese mismo año. Malasia excluyó de la federación a Singapur, de mayoría china, en 1965. Las dictaduras de Marcos y Suharto finalmente cayeron.
Cuando, después de décadas de olvido voluntario, la comunidad internacional finalmente recordó que los timorenses orientales fueron masacrados por colonos indonesios, el conflicto no terminó con Timor-Leste siendo mitad independiente y mitad provincia indonesia.
“Paz y reconciliación” es un buen principio, demasiado noble para verse contaminado por su asociación con la junta asesina de Myanmar.
En cualquier caso, el momento de la reconciliación es después de un conflicto.
Legitimar el golpe
Un retorno al status quo ante en Myanmar –el único resultado si fuera posible una “solución amistosa”– difícilmente sería una solución moral, y mucho menos una solución estable.
Primero, legitimaría el golpe de 2021.
Min Aung Hlaing y los generales que asesinaron, torturaron y brutalizaron al pueblo birmano probablemente reclamarían sus escaños en el Pyidaungsu Hluttaw, no en la Corte Penal Internacional.
Si se permitiera al Tatmadaw regresar a sus cuarteles y conservar su poder político, lo único que se podría lograr sería retrasar otro golpe unos años más.
Semejante solución también significaría que los ejércitos y milicias étnicas de oposición devolverían la autoridad sobre las zonas que controlan -la mayor parte del país- a un gobierno de coalición que nunca podrá ganarse la lealtad de la mayoría de la gente.
Eso no parece una receta para la estabilidad o la paz.
Sin embargo, no sería sorprendente que Min Aung Hlaing susurrara ahora conversaciones sobre reconciliación a los oídos de los visitantes extranjeros. Sus fuerzas están perdiendo y su vida está amenazada por una derrota total o un golpe palaciego.
Acuerdo temprano
Uno se pregunta en qué medida lo que el Ministro de Asuntos Exteriores chino, Wang Yi, le dijo a Bishop durante su reunión de agosto influyó en sus pensamientos sobre la reconciliación.
Beijing ahora cree que una elección dirigida por la junta es la única salida que beneficia los intereses de China y la única manera para que los militares mantengan su influencia política en un gobierno posconflicto.
Como escribió Zachary Abuza hace unas semanas, “Beijing cree que un gobierno de Myanmar corrupto y dócil, que incluya al ejército, servirá mejor a los intereses chinos… Darle a la junta un asiento en la mesa le da otra oportunidad” de mantener las fuerzas de la democracia. y el federalismo bajo control”.
Ese tipo de adaptación podría provenir de lo que Bishop parece estar defendiendo, incluso cuando dice: «El pueblo de Myanmar merece algo mejor después de sufrir tanto».
Pero, ¿no deberían ser estas mismas personas las que decidan cuál es mejor, y no una comunidad internacional que no quería tener nada que ver con su lucha en 2021 pero que ahora está feliz de sentarse con Min Aung Hlaing y hablar de reconciliación?
Si el precio de una mayor atención internacional es que su revolución será echada por tierra y se le ordenará hacer las paces con sus tiranos, la oposición de Myanmar podría preferir que su lucha sea “olvidada”.
David Hutt es investigador del Instituto Centroeuropeo de Estudios Asiáticos (CEIAS) y columnista del Sudeste Asiático en Diplomat. el escribe que Observando a Europa en el Sudeste Asiático hoja informativa. Las opiniones expresadas aquí son suyas y no reflejan la posición de RFA.
