El domingo, tibetanos de todo el mundo protestarán frente a las embajadas chinas en todo el mundo para conmemorar el Día Internacional de los Derechos Humanos.
Dado que no hay embajada china en el Taiwán democrático, la Fundación Dalai Lama exhibirá 166 obras de caligrafía de Ho Tsung-hsun, pero en cambio oraciones y cánticos de cinco maestros budistas honrarán a los «héroes y mártires» del movimiento de resistencia tibetano.
La exposición, titulada «Aquellos que dan sin miedo», honrará a 166 tibetanos dentro y fuera de China que se prendieron fuego como un acto de resistencia al gobierno del Partido Comunista Chino y en la búsqueda de la libertad, dijo Ho recientemente a Radio Free Asia Interview.
«Cuando hice eso, tenía mucho miedo de que la gente pensara que estaba fomentando la autoinmolación», dijo Ho. «Pero estas cosas sucedieron, eso es un hecho».
«No se puede borrar de la historia a una nación entera que hizo tales sacrificios en pos de su libertad», dijo.
Ho hizo la exposición no para defender la autoinmolación, sino para resaltar la desesperación y la impotencia de quienes la utilizan como forma de protesta, dijo.
«La autoinmolación es una decisión final; deben estar pasando muchas cosas en la mente de la gente que no podemos entender», afirmó. «166 autoinmolaciones en sólo 10 años es una cifra impactante».
«Cheng Nan-jung se quemó aquí en Taiwán, y vemos monumentos a él aquí todos los años en este día», dijo Ho, refiriéndose a la autoinmolación del editor taiwanés en 1989 en protesta por la falta de libertad de expresión bajo el régimen. Gobierno autoritario de partido único del Kuomintang.
escribir historia
Las inscripciones caligráficas se han utilizado desde la antigüedad para registrar eventos importantes, ya sea en estelas de piedra o en papel, dijo Ho.
Espera que su réplica de pergaminos antiguos rinda el debido respeto a las personas que murieron quemadas en el último acto de autosacrificio.
Kelsang Gyaltsen, enviado del Dalai Lama a Taiwán, dijo a Radio Free Asia que estaba conmovido por el honor de Ho.
«Estos tibetanos son héroes tal como los definimos en el Tíbet», dijo. “El gobierno chino los demoniza como locos o afirma que actuaron por desesperación debido a disputas familiares o económicas, pero ese no es el caso. No.»
«Se sacrificaron por su país y su gente».
Kelsang Gyaltsen dijo que el epíteto «Aquellos que dan sin miedo» es el nivel más alto de limosna en la tradición budista. “Significa dar la vida por una causa justa”, dijo.
Muchos de los que se prendieron fuego lo hicieron mientras gritaban consignas o dejaban declaraciones pidiendo la libertad de los tibetanos o el regreso de su líder espiritual exiliado, el Dalai Lama, y exigían la protección del patrimonio cultural y budista de los tibetanos.
Algunos tenían la inscripción “Independencia para el Tíbet” escrita en el cuerpo, dijo Kelsang Gyaltsen.
Cualquiera que afirme que simplemente hablar de las autoinmolaciones significa alentarlas está librando una «guerra cognitiva» para Beijing, añadió.
“¿Quién quiere olvidarla más? ¿Quién no quiere que los apreciemos o recordemos? Es el régimen brutal del Partido Comunista Chino”, dijo, convocando el aniversario de la primera autoinmolación el 27 de febrero. que se celebrará como el “Día de la Autoinmolación Tibetana”.
El arte como protesta
Ho, que estudió publicidad y bellas artes, comenzó a escribir caligrafía hace 40 años en la escuela secundaria.
Su caligrafía ha aparecido en varias protestas en Taiwán durante las últimas tres décadas, incluidas campañas ambientales y antinucleares, movimientos de reforma educativa y activismo político.
Tiene un recuerdo duradero de una autoinmolación en particular: la segunda, que tuvo lugar en el Tíbet en 2009.
«Lobsang Phuntsok, que sólo tenía 20 años en ese momento, se quemó el 16 de marzo, que coincidió con mi cumpleaños», dijo Ho. «A partir de entonces, parecía como si nuestras almas estuvieran conectadas, y ahí es donde comencé». , para prestar atención y preocuparse por lo que pasó”.
El 16 de marzo es también el aniversario de las protestas masivas de tibetanos, incluidos monjes y monjas budistas, en Ngaba, una región tibetana en la provincia suroccidental china de Sichuan, en 2008, que se dijo que fueron un punto de inflexión en el movimiento por un Tíbet libre.
«Me sentí conmocionado, entristecido e indignado por cada autoinmolación, especialmente durante las casi 90 autoinmolaciones en 2012; en su punto máximo vimos casi una por semana», dijo Ho.
Sólo pensar en cómo murió Lobsang Phutsok todavía le duele hoy, dijo.
estilo antiguo
La exposición de Ho presenta 166 registros de autoinmolación tibetanos en papel y en un estilo caligráfico consistente con el estilo de los registros oficiales antiguos.
Cada pieza mide 34 cm de largo y 18,5 cm de ancho (13 x 7 pulgadas). Cada obra representa el nombre de la persona, el lugar de nacimiento, la identidad y la edad en la que se autoinmoló.
La exposición de Ho también recibió la bendición del enviado del gobierno tibetano en el exilio a Taiwán, quien le sugirió que se asegurara de que los tibetanos sean el centro de la obra y que añadiera los antiguos topónimos tibetanos de la época en que la región era un país soberano e independiente. era, junto con los topónimos modernos utilizados bajo el dominio chino.
Una grabación dice: «Lobsang Tashi, un monje de Amdo en la actual Sichuan, tenía 24 años cuando se prendió fuego el 27 de febrero de 2009 para luchar por la libertad de los tibetanos».
A cada uno de los 166 autoinmolados, incluidos ancianos de 80 años, estudiantes de 16 años, maestros budistas de alto nivel o rinpoche, monjes, monjas, estudiantes y mujeres, se les dará el mismo peso en la exposición, con un límite de palabras de De 43 a 46 palabras cada uno, dijo Ho.
El juicio fue a veces desgarrador para Ho, quien quedó horriblemente atrapada en el expediente de la pastora Namlha Tsering, de 49 años, la 104ª mujer tibetana en autoinmolarse.
Siguió cometiendo errores en esta grabación, omitiendo palabras cada vez que intentaba copiarla.
“Namlha Tsering fue la primera en pararse directamente frente a la entrada principal de la sede de la Policía Armada Popular en la ciudad de Labrang en la provincia china de Gansu, que forma parte de la región tibetana de Amdo. Se sentó con las piernas cruzadas y la espalda recta, enderezándose. «Termina justo frente a sus opresores totalitarios», dijo Ho.
Finalmente, Ho colocó el papel sobre un escritorio frente a las estatuas de la deidad budista tántrica Palden Lhamo, una diosa guerrera protectora también conocida como Shri Devi, y Nechung, una deidad guardiana estrechamente asociada con el Dalai Lama, que le había sido regalada. por Kelsang Gyaltsen, enviado del Dalai Lama a Taiwán.
Ho dice que necesita una mente tranquila para practicar caligrafía, pero muchos de los temas que elige lo hacen enojar.
“Escribo pancartas de protesta porque voy a salir a la calle al día siguiente, así que a menudo me enojo”, dijo.
Para escribir cada disco, dijo Ho, tenía que mantener la calma. «Fue un proceso muy doloroso», dijo.
«No podía permitirme pensar en las experiencias de los autoinmolados, así que encontré una manera de relajarme y dedicarme plenamente al trabajo utilizando música tibetana y budista y un poco de canto», dijo.
«Comencé a llorar»
Cuando Ho escribió el informe número 115, el de una mujer que se autoinmoló a la entrada de un templo en 2013, todo fracasó. “Comencé a llorar… así que fui a leer su historia nuevamente. Tenía apenas 20 años, era una esposa joven y madre de un hijo de tres años”, dijo.
«[She] «Habría tenido que tener mucho coraje, perseverancia y determinación para dejar a su familia y hacer tal sacrificio», dijo.
El texto que aparece en las «Notas» de Ho está basado en el trabajo del escritor tibetano Woeser, cuyo libro «The Tibetan Self Immolation Files» fue publicado en Taiwán por Snowland en 2013.
Cada grabación fue comparada con los registros del gobierno tibetano en el exilio y revisada por Kelsang Gyaltsen.
Ho tardó algunos años en ultimar los detalles que aparecerían en la exposición. El gobierno chino considera que la cuestión de la autoinmolación es extremadamente delicada, por lo que ha sido difícil obtener registros precisos. Simplemente cotejar los nombres de los tibetanos en tibetano y en sus transliteraciones china e inglesa consumía muchísimo tiempo.
Las 166 protestas de autoinmolación representadas por Ho han sido verificadas y basadas en información públicamente disponible, 156 de las cuales tuvieron lugar en China y 10 en el extranjero, abarcando los años comprendidos entre 1998 y 2023. La primera grabación en la exposición de Ho es la de Thubten Ngodrup, quien se prendió fuego durante una huelga de hambre en el Congreso de la Juventud Tibetana y fue dispersado por la policía de Delhi el 27 de abril de 1998.
La más reciente es del 25 de febrero de 2022, cuando el cantante tibetano Tsewang Norbu, de 25 años, se autoinmoló.
Algunos de los manifestantes sobrevivieron pero quedaron paralizados o con miembros amputados. Algunas de sus historias aún hoy se desconocen.
Algunos nacieron en regiones remotas y sus amigos y familiares fueron perseguidos por sus acciones.
Con la exposición, Ho también quiere recordar a la gente que los tibetanos todavía se prenden fuego para protestar contra el dominio chino en su tierra natal.
«Todavía se producen autoinmolaciones», afirmó. «Está en curso».
Traducido por Luisetta Mudie. Editado por Malcolm Foster.