Un hombre que parece un monje budista, con ropa remendada, los pies descalzos y la cabeza rapada, sostiene una olla arrocera eléctrica a modo de cuenco improvisado para las limosnas y planea caminar por Vietnam.
Thich Minh Tue no dice ser monje, pero se ha convertido en un símbolo para muchos budistas al llamar la atención sobre lo que mucha gente dice que es una falta de libertad religiosa en Vietnam.
Aunque la libertad religiosa está consagrada en la constitución vietnamita, Tue no pertenece a ninguna secta budista reconocida por el Estado. A los grupos religiosos no se les permite organizarse sin reconocimiento.
Practica una forma de budismo que requiere que sus seguidores posean sólo tres prendas de vestir, se ganen la vida recogiendo limosnas de casa en casa y vivan una vida libre de contaminación en lugares al aire libre como bosques, montañas o incluso cementerios.
Mientras Tue va de ciudad en ciudad, sus viajes son documentados por varios YouTubers que lo siguen y registran su viaje.
Thanh Do, ex director de una organización de investigación del budismo y profesor de la Universidad de Budismo de París, dijo a RFA Vietnam que Thich Minh Tue era popular porque se adhería a ciertos principios budistas.
«El núcleo del budismo para un clérigo son los preceptos, la determinación y la sabiduría», dijo, añadiendo que al seguir los preceptos, los clérigos se vuelven más decisivos, lo que significa que obtienen sabiduría, lo que a su vez inspira a sus seguidores.
Interferencia estatal
Un periodista en Vietnam dijo a RFA que los monjes que siguen formas de budismo aprobadas por el estado no inspiran a sus seguidores.
«Los monjes apoyados por el Estado están predicando falsamente», afirmó el periodista, que pidió no ser identificado para poder hablar libremente. «Lo único que hacen es pedir donaciones e inventar teorías supersticiosas y locas para manipular a sus seguidores y llevarlos a profundos agujeros de letargo».
Las circunstancias de Thich Minh Tue son transparentes y sus prácticas son completamente diferentes de las de la iglesia respaldada por el Estado, dijo el periodista, añadiendo que la gente que está harta del budismo respaldado por el Estado lo apoya.
Los monjes respaldados por el Estado también exigieron demasiadas donaciones, dijo el seguidor budista To Nga.
“[That’s why people] idolatramos a Thich Minh Tue, que no pide donaciones. Lo consideran un auténtico monje”, afirmó. «La gente común que vive bajo un régimen totalitario con mala educación y religiones manipuladas está empezando a sospechar de las iglesias apoyadas por el Estado».
El clero respaldado por el Estado critica a Di.
Thich Chan Quang, monje jefe de la Pagoda Chan Quang en Ba Ria-Vung Tau y jefe del comité de finanzas de una organización budista respaldada por el Estado, dijo en un sermón que Thich Minh Tue era un «matón que viste ropas andrajosas y sostiene un arroz». Horno.» .»
Una publicación en las redes sociales que contenía un video del sermón fue eliminada luego de un revuelo en línea.
El jueves, la organización budista respaldada por el Estado dijo a los medios que Tue no era un monje budista, y el Departamento de Religiones del gobierno emitió un aviso pidiendo a las autoridades provinciales y municipales que estuvieran alerta y no permitieran que Thich Minh Tue lo siguiera, ya que esto conduciría a la alteración del orden social.
Traducido por An Nguyen. Editado por Eugene Whong.