Los usuarios en línea de habla china afirmaron que recientemente se pagó a monjes budistas japoneses para abordar el portaaviones USS Ronald Reagan para realizar un exorcismo para ahuyentar a los «espíritus malignos» del barco.
Pero la afirmación es falsa. Aunque los monjes visitaron el barco, no recibieron ninguna compensación por su estancia allí y el ritual no fue un exorcismo sino más bien una oración por la buena suerte de la tripulación, según un funcionario del barco y experto en budismo.
El reclamo fue compartido en Weibo el 6 de febrero.
“Recientemente ella USS Ronald Reagan «Pagué a 14 monjes japoneses para que entraran en el portaaviones y cantaran para exorcizar al diablo del barco», se lee en parte del reclamo.
La publicación también afirmó que los monjes eran parte del sector del «budismo tantra», que fue presentado como más pequeño y más secreto que el budismo chino o el budismo han, que tiene muchos seguidores en China.
El reclamo se compartió junto con un total de cuatro imágenes que mostraban a un grupo de personas que parecían ser budistas. Los monjes realizan un ritual en un recinto cerrado.
Las fotos idénticas con afirmaciones similares también se compartieron en populares plataformas de redes sociales chinas como Weibo, Netease Y vídeo de Xigua.
![1.png 1.png](https://www.rfa.org/english/news/afcl/1-42.png/@@images/391bae51-466a-4cce-bf2e-3de883d89558.png)
Pero la afirmación es falsa.
invitación voluntaria
Una búsqueda inversa de imágenes en Google encontró las fotos relevantes publicado en el Servicio de Distribución de Información Visual de Defensa (DVIDS), un archivo oficial de medios relacionados con las fuerzas armadas de Estados Unidos, el 31 de enero.
«Los monjes budistas rezan en el alcázar ceremonial durante un recorrido por el único portaaviones desplegado en la Marina de los EE. UU., el USS Ronald Reagan (CVN 76), mientras el Comandante de Actividades de la Flota en Yokosuka está en el puerto, el 31 de enero», decía. Fotos de subtítulos.
![2.png 2.png](https://www.rfa.org/english/news/afcl/2-33.png/@@images/ca6708b3-23b8-4d8c-866d-ce9ef106e700.png)
El primer teniente del USS Reagan, Phil Chitty, dijo que la visita de los monjes fue voluntaria y gratuita, y agregó que era parte de los esfuerzos de Estados Unidos para trabajar con los líderes religiosos locales.
«Su visita al barco fue parte de un viaje más amplio durante el cual visitaron varios monumentos históricos», dijo Chitty a AFCL.
La Cuenta X oficial de la Base Naval de Yokosuka Al corriente un clip de 12 segundos del 8 de febrero que muestra a los monjes cantando frente a una estatua de bronce del ex presidente Reagan a bordo del barco.
«Los monjes oraron por viajes seguros en el portaaviones USS Ronald Reagan», dice el título del clip.
La aerolínea organizó anteriormente varias otras ceremonias religiosas, como se mencionó anteriormente. Aquí, Aquí Y Aquí.
![3.png 3.png](https://www.rfa.org/english/news/afcl/3-22.png/@@images/ec4aee49-433d-4748-82e9-29dc8174a86c.png)
bendición de la paz
Los monjes que visitaron el barco estadounidense aparentemente corearon: “Gran mantra de compasión«, un canto muy conocido utilizado principalmente para bendiciones de paz o consuelo espiritual, dijo Lin Chien-te, director del Instituto de Religión y Humanidades de Taiwán en la Universidad Tzu Chi, quien habló sobre un video de su ritual.
Weijen Teng, jefe del departamento de estudios budistas del Instituto de Artes Liberales Dharma Drum, tiene una opinión similar.
Teng dijo a AFCL que los monjes parecían simplemente orar por una bendición, aunque creía que estaban recitando una bendición por separado. Sutra para la defensa del propio país.
«No es un exorcismo», dijo Teng.
Por otra parte, la oficina de asuntos públicos del USS Reagan dijo a la AFCL que los monjes procedían de un templo asociado con Muso Kokushi, un famoso maestro zen que vivió y enseñó en Yokosuka entre los siglos XIII y XIV.
Mientras Kokushi practicaba en sus primeros años Shingón Y tendai – dos influyentes sectas budistas clasificadas como tántricas en Japón – más tarde se convirtió a la secta Zen no tántrica en sus últimos años y la mantuvo hasta su muerte, según Teng.
Traducido por Shen Ke. Editado por Taejun Kang y Malcolm Foster.
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