Hace unas semanas, poco después de la muerte de Nguyen Phu Trong, el fallecido secretario general del Partido Comunista de Vietnam (PCV), el 19 de julio, escribí un artículo de opinión sobre Trong para Radio Free Asia. En él, sostengo que el legado de Trong hace que el partido sea cada vez más vulnerable a una toma dictatorial debido al estado debilitado en el que abandonó la institución. Normalmente no respondo a la correspondencia, pero esta vez noté una cantidad significativa de correos electrónicos y publicaciones en las redes sociales condenándome por atreverme a escribir críticamente tan poco después de su muerte. Algunos me preguntaban cómo podía hablar tan mal del muerto tan pronto. Otros cuestionaron cómo un extranjero pudo tener la audacia de comentar sobre la muerte de su líder.
Mai Truong escribió un excelente ensayo aquí en el Diplomat hace unos días sobre la presión moral que los vietnamitas están ejerciendo entre sí para llorar su muerte. correcto.
Personalmente, nunca había conocido a Trong y no tenía ningún deseo de hacerlo. Según todos los indicios, era un hombre humilde que defendía su mantra de llevar una “vida honorable por encima de la riqueza y el dinero”. Nunca sugerí que Trong estuviera motivado por motivos egoístas o un deseo de poder. De hecho, siempre lo he retratado como una figura profundamente moral, aunque equivocada y destructiva.
Sin embargo, cuando me enteré por primera vez de la muerte de Trong, mis pensamientos no estaban en él ni en su familia. Más bien, mis pensamientos estaban con los muchos vietnamitas que he conocido a lo largo de los años y que ahora viven en la clandestinidad, en el exilio o en prisión -o algo peor- debido al régimen que él dirigió. Pensé en aquellos que no pueden casarse, no pueden tener hijos, no pueden ver a sus padres antes de morir, no pueden asistir a sus funerales porque languidecen en las celdas de prisión o se ven obligados a vivir en el extranjero sólo porque se atrevieron a abandonar sus hogares para hablar contra el régimen. que Trong había establecido para ganar poder. De hecho, el KPV se volvió aún más represivo y censurador bajo el liderazgo de Trong. Human Rights Watch informa que “más de 160 presos políticos están actualmente encarcelados simplemente por ejercer sus derechos básicos”.
De hecho, mis pensamientos estaban con algunas de estas personas: el periodista que conocí y que fue sentenciado a décadas de prisión, los ambientalistas que también están desperdiciando sus mejores años tras las rejas y las familias que conocí que ahora están en prisión viviendo en el exilio. probablemente nunca regresarán a casa por temor a que sus seres queridos sean encarcelados de por vida si alguna vez vuelven a poner un pie en Vietnam. Pensé en personas como Do Cong Duong, un periodista ciudadano que murió en prisión en 2022.
No puedo pretender ser un amigo cercano de esta gente; No quiero sobrevalorar mi conexión. Nuestros contactos fueron breves y tuvieron lugar durante mis numerosos viajes periodísticos a Vietnam durante la última década. Bebía cerveza con algunos de ellos, otros me invitaban a cenar, jugaba al fútbol o quedaba para tomar un café en lugares discretos. Con algunos solo me comuniqué por correo electrónico. Pero todos tuvieron el valor de hablar conmigo, arriesgando su propia libertad. No intento hablar en su nombre, aunque ahora que están en prisión o algo peor, ya no pueden hablar libremente por sí mismos. Quizás algunos lamentaron la muerte de Trong, pero quizás no.
En las redes sociales, escuché voces que normalmente se opondrían a la censura de quienes cuestionan las ortodoxias predominantes, condenando enérgicamente a cualquiera que sugiriera que se debería llorar a Trong en cualquier otro tono que no sea el más reverente. Pero pretender que una nación entera está de luto al unísono no sólo es ingenuo sino también insultante. Vietnam es un estado de partido único en términos de poder político; no es un estado de pensamiento unipartidista.
