El gobernante Partido Bharatiya Janata (BJP) de la India y su modelo ideológico, el Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), han intensificado sus esfuerzos para pulir la imagen del RSS como organización cultural y presentarse como una entidad separada.
En una entrevista reciente publicada en el Indian Express, JP Nadda, presidente nacional del BJP, hizo todo lo posible para establecer al RSS como una organización apolítica separada del BJP. «La RSS es una organización cultural y nosotros somos una organización política», dijo Nadda, añadiendo que la RSS tiene «una experiencia de un siglo de trabajo en cuestiones socioculturales».
Al distinguir entre el trabajo del BJP y el RSS, Nadda señaló que sus “áreas de trabajo [are] muy claramente expresado”: “bOh ideológico apna kaam mapa hain, hum apna“(Ellos hacen su trabajo ideológico, nosotros el nuestro). A medida que las capacidades del BJP han aumentado, se está «gobernando a sí mismo», dijo Nadda, subrayando que «manejamos nuestros propios asuntos a nuestra manera», el líder del BJP dejó claro que el RSS no tenía ninguna implicación en el trabajo político del BJP. el BJP BJP está involucrado.
Unos días después, Ram Madhav, miembro de la junta directiva del RSS y ex portavoz del BJP, reiteró en un artículo el carácter apolítico del RSS. El RSS se centra en “actividades de construcción nacional” y no en política, escribió, señalando que, aparte de las elecciones generales de 1977 y 2014, cuando estaba convencido de la necesidad de realizar campañas electorales, el RSS no participó en sus partidos. – “mantenido alejado de la política activa”.
Lo que dijeron los dos políticos no es nada que el RSS y el BJP no hayan dicho antes. La RSS siempre ha enfatizado que es una organización cultural y que no persigue objetivos políticos ni es políticamente activa. El RSS niega tener algo que ver con las políticas, decisiones o formulación de políticas del BJP o con los esfuerzos de campaña electoral del BJP. Sin embargo, últimamente, los líderes del RSS y del BJP parecen haber lanzado una campaña concertada para difundir este mensaje alto y claro.
Durante la actual campaña para las elecciones generales indias, los líderes del BJP y del RSS están «intentando con todas sus fuerzas hacer creer a la gente que el RSS es una organización ‘apolítica’ y ‘cultural’ que no tiene nada que ver con los esfuerzos electorales del BJP ni con los de ellos. «proceso de toma de decisiones», dijo a The Diplomat Dhirendra K. Jha, autor de «Ejércitos en la sombra: organizaciones marginales y soldados de infantería de Hindutva».
La RSS fue fundada en 1925 con el objetivo de “organizar toda la sociedad hindú” fortaleciendo el carácter individual e inculcando “disciplina y conciencia social”. Es la organización coordinadora de Sangh Parivar (literalmente «familia del RSS»), una organización coordinadora de organizaciones como el RSS, el BJP, el Vishwa Hindu Parishad, el Bajrang Dal, el Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad (ABVP), el Bharatiya Mazdoor Sangh (BMS), etc.
Aunque estas organizaciones parecen tener diferentes misiones principales (el BJP, por ejemplo, fue fundado como un partido para participar en elecciones y ganar poder político, mientras que el BMS y el ABVP organizan a trabajadores y estudiantes respectivamente), trabajan mano a mano para lograr sus objetivos. . Por ejemplo, activistas de todos los electores de Parivar participaron en la destrucción de la mezquita de Babri en Ayodhya el 6 de diciembre de 1992 y en el pogromo antiislámico en Gujarat en 2002.
Jha describió al Parivar como “una organización de múltiples cabezas parecida a una hidra en la que se puede diferenciar [between the different constituent organizations] sólo a nivel gerencial; el cuerpo principal es el mismo”.
Durante las elecciones, todo el Parivar, «incluido el RSS, se convierte en una gigantesca máquina electoral», afirmó Jha, en la que «los cuadros disciplinados y extremadamente intolerantes del RSS constituyen el salvavidas del BJP, desde trabajar en los colegios electorales donde quiera que están presentes para plantear temas polarizadores para la ventaja electoral del BJP». Según Jha, «una red de altos funcionarios del RSS en el BJP actúan como representantes generales y monitorean, guían y dirigen el enfoque del partido hacia todos los temas importantes».
El RSS niega tener actividad política. Si bien admite haber hecho campaña, el objetivo es sensibilizar a los votantes sobre “los valores culturales y las cuestiones sociales que aquejan a nuestra sociedad”, según un RSS. Pracharak (Le dijo a The Diplomat un propagandista en Bengaluru.
«Discutimos cuestiones ‘culturales’ como la construcción del templo de Ram», dijo, subrayando que la demolición de la mezquita y la posterior construcción del templo en el lugar de Ayodhya eran «cuestiones culturales». Declaró categóricamente que los trabajadores del RSS “no recogen votos para ningún partido, incluido el BJP”. En el mejor de los casos, “podemos hablar de lo importante que es tener un gobierno que proteja nuestros valores culturales”, afirmó.
¿Por qué el RSS niega su actividad política? ¿Por qué está tan preocupada por mantener una fachada cultural? Las razones de esto se encuentran en los acontecimientos de 1948 y 1949.
Después del asesinato de Mahatma Gandhi por un funcionario del RSS en enero de 1948, el gobierno central prohibió el RSS. Según Jha, el RSS estaba «desesperado por evadir la prohibición» y por eso prometió funcionar exclusivamente como organización cultural y no participar en actividades políticas. La constitución del RSS menciona específicamente esto; El artículo 4 establece: «El Sangh como tal no se involucra en política y se dedica exclusivamente al trabajo cultural».
Ampliarse más allá del «trabajo cultural» no sólo daría la impresión de que el RSS viola su propia constitución, sino que también se encontraría en una «posición muy débil» desde el punto de vista jurídico, subrayó Jha. Incluso podría “conducir a la acción del gobierno cuando se produzca un cambio de régimen”.
Jha dijo que la dirección del RSS ha mantenido tradicionalmente una «ambigüedad en su relación con el BJP», lo que le ha ayudado a proyectar una «imagen de organización cultural apolítica».
Pero en la última década de gobierno del BJP, la ambigüedad de esta relación, que anteriormente había proporcionado una “manta de seguridad” para el RSS, ha disminuido. Sin el «manto de seguridad», el núcleo político del RSS queda expuesto y el grupo es vulnerable a los ataques de la oposición y a la acción del gobierno, dijo Jha.
Se espera que el BJP gane las elecciones a la asamblea y regrese al poder por tercer mandato consecutivo. Sin embargo, no se puede descartar por completo la posibilidad de que el bloque opositor INDIA llegue al poder. En sus discursos, el líder del Congreso, Rahul Gandhi, ha equiparado a menudo al BJP con el RSS, y varios políticos del bloque INDIA no parecen reacios a prohibir el RSS si llega al poder. La posibilidad de una intervención gubernamental ha inquietado al RSS.
Según Jha, «toda la medida de Nadda y Madhav tiene como objetivo restaurar el ‘manto de seguridad’ del RSS volviendo a enfatizar la ambigüedad de la relación entre el RSS y el BJP».
Algunos han interpretado los comentarios de Nadda que distinguen al RSS del BJP como una «virtual declaración de independencia del BJP del RSS», una declaración pública de que el BJP «ya no necesita la guía del patriarca». Tales interpretaciones han provocado especulaciones sobre una ruptura entre el RSS y el BJP.
Aunque existen diferencias entre el RSS y el BJP y la relación entre Modi y el jefe del RSS, Mohan Bhagvat, es tensa, el Parivar no corre el riesgo de una escisión. Más bien, la forma en que los líderes del BJP y del RSS han intervenido para proporcionar “cobertura de seguridad” al RSS sugiere que sigue siendo una familia.